《全域旅游創(chuàng)新模式》叢書由全域旅游資深專家、中國社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院戴學(xué)鋒主任擔(dān)任主編,遴選在全域旅游改革中有亮點(diǎn)的示范區(qū),講述中國各地的全域旅游新措施和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。致力于打造中國“全域旅游”精品解讀,通過各地的典型案例分析,深入淺出地介紹地方經(jīng)驗(yàn),為全國的旅游規(guī)劃建設(shè)和其他省市的全域旅游推廣提供借鑒模式,促進(jìn)全域旅
采用問卷調(diào)研、層次分析法等研究方法,并通過旅游酒店業(yè)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的典型案例檢驗(yàn),得出以下主要的研究結(jié)論:(1)多層次韌性視角下的個(gè)體心理韌性機(jī)制是通過個(gè)體心理系統(tǒng)與外部組織系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)的耦合,實(shí)現(xiàn)個(gè)體心理恢復(fù)及發(fā)展。(2)組織韌性機(jī)制的核心是組織授權(quán)、組織即興②、組織資源和能力之間的相互作用。(3)社區(qū)/社會(huì)韌性機(jī)制
《鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與經(jīng)營管理》的編寫以職業(yè)教育教學(xué)改革思想為指導(dǎo),以國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),以校企深度融合為基礎(chǔ),以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與經(jīng)營管理的實(shí)踐為主線,采用“項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的模塊化教學(xué)理念與方法,將課程內(nèi)容整合設(shè)計(jì)為鄉(xiāng)村旅游概論、鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)、鄉(xiāng)村旅游設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理、鄉(xiāng)村旅游商品開發(fā)、鄉(xiāng)村旅游市
本書共分為十章。前兩章集中闡述地理常識(shí)、航空運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)知識(shí),后八章主要介紹八大旅游區(qū),分別從區(qū)域概述、重要空港城市及機(jī)場(chǎng)、重要航線及航空公司、重要旅游景點(diǎn)和風(fēng)土人情五個(gè)角度進(jìn)行講述。
ThisbookisareadingmaterialofamastercourseTourismDestinationMarketing,anditfocusesonatheoreticallybasedsolutiontoapracticalproblem:determiningthetravelmotivation
《綠色發(fā)展理念下霧霾對(duì)區(qū)域旅游業(yè)的影響及應(yīng)對(duì)策略研究》基于綠色發(fā)展理念,系統(tǒng)分析霧霾對(duì)區(qū)域旅游的影響及其如何應(yīng)對(duì)。《綠色發(fā)展理念下霧霾對(duì)區(qū)域旅游業(yè)的影響及應(yīng)對(duì)策略研究》以北京作為霧霾案例區(qū),分析其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況、霧霾時(shí)空特征及成因、旅游業(yè)發(fā)展特征;從大氣污染與旅游的關(guān)系、區(qū)域綠色發(fā)展理念和可持續(xù)旅游理論三個(gè)方面闡述理
《中國旅游評(píng)論(2019第3輯)》分為旅游大講堂、文化遺產(chǎn)和旅游發(fā)展、旅游理論探索、經(jīng)典范式文涵等部分。主要內(nèi)容包括遺產(chǎn)認(rèn)同與遺產(chǎn)旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“旅游地生產(chǎn)”發(fā)凡探索、文旅融合背景下文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展研究——以廈門鼓浪嶼為例、基于文化遺產(chǎn)的本質(zhì),探索不同的“打開方式”等。
紅色旅游和紅色文化的概念均有廣義和狹義之分!都t色旅游的社會(huì)效應(yīng)研究:基于紅色文化認(rèn)同的視角》主要是對(duì)狹義的紅色旅游和紅色文化進(jìn)行分析和研究。狹義的概念實(shí)際上也是核心的概念,雖然從狹義的概念能夠研究得更具體和詳細(xì),但這種狹義的研究對(duì)象對(duì)研究卻具有一定的局限性,今后將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展研究的對(duì)象,很大力度地弘揚(yáng)紅色文化!都t色
旅游自古觀光始,山水人文本常情。帝王封禪也好,文人游歷也罷,多為名山大川和歷史遺跡,輔以風(fēng)俗民情的體驗(yàn)。清末民初時(shí)期,權(quán)貴和精英階層為了避暑,在廬山、北戴河、莫干山、雞公山等地開發(fā)夏季度假地,也是利用了氣候氣象和地質(zhì)地貌等本底資源,這些也成為我國近代早期旅游景區(qū)的雛形。雖然中華民族自古以來就有“讀萬卷書,行萬里路”的傳
《中國旅游集團(tuán)發(fā)展報(bào)告2018:社會(huì)責(zé)任文旅融合時(shí)代的擔(dān)當(dāng)與作為/中國旅游發(fā)展年度報(bào)告書系》以“社會(huì)責(zé)任:文旅融合時(shí)代的擔(dān)當(dāng)與作為”為主題。旅游集團(tuán)要做文化和旅游融合發(fā)展的促進(jìn)者,意識(shí)形態(tài)和安全生產(chǎn)的守護(hù)者。旅游集團(tuán)應(yīng)當(dāng),也可以為旅游強(qiáng)國目標(biāo)持續(xù)提供創(chuàng)新支撐。旅游集團(tuán)應(yīng)當(dāng),也可以關(guān)注國民旅游權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和服務(wù)品質(zhì)的提升。