西方美術史

以往，不少學者在談到1840～1949年的近百年美術時，都感嘆于“拘泥守舊，固步自封”，“國畫之在今日，已是到了窮途末日”，“不及千年前之先民”，云云。但實際上近百年美術史可圈可點之處還是不少的。如傳統(tǒng)的中國畫，諸多畫家甩掉了擬古的沉重枷鎖，面向現(xiàn)實，師法造化，開創(chuàng)了中國畫的新境界。此外還有油畫、壁畫、新聞畫、畫報、漫

本書以村寨聚落為背景，圍繞著村落和住宅的和守護，串連起云南各民族塑造的種種具有保護神功能的物象。

《全球藝術史》匯集了5000年全球繪畫、雕塑及建筑藝術的動人故事，透過近500幅曠世杰作細數(shù)藝術發(fā)祥至今的潮流、演變與輝煌。本書從獨特的觀察視角剖析了50余幅巨作，例如喬托的《哀悼基督》《圣母子》、馬薩喬的《逐出伊甸園》《圣三位一體》、達·芬奇的《巖間圣母》《最后的晚餐》、米開朗基羅的《大衛(wèi)》、拉斐爾的《亞歷山大城的凱

《中國美術史十五講》是中等職業(yè)學校美術類專業(yè)教材。本書客觀地敘述了中國美術發(fā)展的一般過程，通過事前美術到近代美術的發(fā)展脈絡，發(fā)展的三個高峰——人物畫、上水畫、花鳥畫，并通過畫工畫、院體畫、文人畫三種類型，揭示了中國美術發(fā)展的一般規(guī)律。本書抓住主要的，舍棄次要的，力求清晰地展現(xiàn)中國美術發(fā)展的主流、本質和規(guī)律。主要內(nèi)容包括

抽象表現(xiàn)主義是現(xiàn)代主義藝術和后現(xiàn)代主義藝術轉折過程中的繪畫，克萊門特?格林伯格是直接推動抽象表現(xiàn)主義的批評家，當然也是現(xiàn)代藝術與前衛(wèi)藝術批評史中占據(jù)重要環(huán)節(jié)的批評家，本書以克萊門特?格林伯格和他的抽象表現(xiàn)主義及其前后的藝術史為線索，還原了克萊門特?格林伯格批評理論的來源和結構、現(xiàn)代藝術和前衛(wèi)藝術之間的關系及其在克萊門特

本書共分三章，內(nèi)容包括話題的提出及其意義：唐君毅哲學視野中的中國藝術精神；中國藝術精神之儒、道主體：徐復觀研究的深入等。

今日中國藝術家-李向明

《偉大之所以偉大：人類文明傳承密碼》的作者尚是一位在校學習美術的青年學生，書中所表述的思想闡釋了作者對于“人類文明傳承密碼”（即思想與藝術）的尊崇和敬意，以及這一傳承的偉大而深遠的意義。如果沒有這一精神的傳承歷程，也就不會有人類的文明，而只會留給我們一片茫無邊際的黑暗海洋了。本書全書乃是對人類理

韓峰主編的《物性》內(nèi)容介紹：海德格爾曾說：物之為物，究竟是什么呢？當我們這樣發(fā)問時，我們是想要認識物之存在，即物性。為此，我們就必須了解我們長期以來以物這個名稱來稱呼的所有那些存在者所歸屬的領域。參見海德格爾《林中路》的首篇藝術作品的本源。