“鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善”。絕癥患者的生命進入倒計時模式，其思其言縱然有悖常理也該得到某種程度的理解。罹患絕癥的年輕人K.講述著得病三十九周以來自身和周遭發(fā)生的一切，描畫病人與病態(tài)，其身染重病卻流露出更為復(fù)雜的思緒，以此映射出同輩人內(nèi)心深處的怨、恨和無奈……小說對沙特阿拉伯社會作了精準細致的多角度解剖，呈現(xiàn)

一天深夜，從這個家那個家里走出了一個個小小的身影，原來他們是被人類放置不管快要爛掉的蔬菜們�？蓱z的蔬菜們聚在一起召開了大會，他們義憤填膺。我們是為了被吃掉才來到這個世界上的。我們有被吃掉的權(quán)利！這樣下去，他們還能成為好吃的蔬菜嗎？一部角度獨特有趣的食育繪本，讓孩子珍惜食物，不要再讓好吃的蔬菜逃跑了。

本書是日本作家東野圭吾創(chuàng)作的長篇小說,講述了人與人之間的動人情感。在便當?shù)旯ぷ鞯幕▽�靖子是一位單身母親,和上初中的女兒相依為命,沒想到當年好不容易擺脫的前夫重新找上門來。在爭吵中,兩人失手殺死了那個男人。走投無路之時,住在隔壁的一位高中數(shù)學(xué)老師石神敲開房門,稱能夠幫助兩人脫罪,只要一切聽他的吩咐即可。石神為此精心設(shè)計,

《假面的告白》是日本作家三島由紀夫的成名作，同時也是其首部自傳體小說，發(fā)表于1949年。小說首先敘述“我”的出生和家庭狀況，而后將讀者引入“我”五歲時光怪陸離的內(nèi)心世界，進而描寫“我”青春期大膽的心理�！拔摇睂μ焐�的孱弱感到羞愧，戀慕強健而富于野性的體魄，立志進行精神上的自我鍛煉，但肉體的成長總令人不滿。戰(zhàn)時，“我”懷

印度是一個多語言國家，她的詩歌豐富多彩、姿態(tài)萬千；但就作為民族國家的現(xiàn)代印度而言，她的歷史進程和社會變遷的縮影則主要體現(xiàn)在印地語詩歌之中。作為現(xiàn)代印度的國語，印地語成為了現(xiàn)代印度社會文學(xué)和文化的主要載體。本書主要選取了能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代印度社會變遷和各個歷史時代特征的印地語詩人及其代表詩作，通過本書可以深度理解現(xiàn)代印度社

本系列圖書為引進自日本TOBoOKs出版社的輕小說，故事講述從小就喜歡書的大學(xué)生麗乃，在地震時被掉落的書掩埋，當她醒來時，發(fā)現(xiàn)自己竟轉(zhuǎn)生到了陌生的異世界，變成名為梅茵的5歲小女孩，她開始運用自己的現(xiàn)代知識為中世紀的歐洲帶來變革。本冊為第二部的第四冊，講述了祈福儀式過后，麥茵一家也迎來了新的成員——弟弟加米爾。另一邊，一

一月，看著《紅白歌合戰(zhàn)》，搭配這道魚卵之王鯡魚子，人稱黃金鉆石的滋味，好好迎接新的一年。四月，吃筍要趁新鮮，現(xiàn)挖的筍要當場切來吃，像吃刺身一樣。五月，下班逛魚店聽到魚販的吆喝聲，有新鮮鰹魚可買，等于是享受東京生活難得的優(yōu)勢。七月，來自瀨戶內(nèi)海的岡山白桃，每天剝一顆吃，慢慢享受一個星期。九月，酷熱的暑假里，中午在家中煮冷

長篇小說《春雪》于1966年脫稿，被川端康成譽為現(xiàn)代的《源氏物語》，是作者“絢麗才華的升華”。三島本人曾總結(jié)說：“《春雪》是王朝式的戀愛小說，即寫所謂‘柔弱纖細’或‘和魂’”。《豐饒之�！匪牟壳�包括《春雪》《奔馬》《曉寺》《天人五衰》，是三島由紀夫生前最后寫作的作品，講述了大正初年（1912）到20世紀70年代，約六十

長篇小說《天人五衰》陸續(xù)連載于《新潮》雜志1970年7月號至1971年1月號，于當年2月由新潮社出版單行本。《豐饒之�！匪牟壳�包括《春雪》《奔馬》《曉寺》《天人五衰》，是三島由紀夫生前最后寫作的作品，講述了大正初年（1912）到20世紀70年代，約六十年間發(fā)生的幾乎所有重大歷史事件，是一部全景式的巨著。每卷以一位主要人

中篇小說《潮騷》于1954年問世，曾獲第1屆新潮社文學(xué)獎。1952年，三島由紀夫周游歐美之后，對希臘的體驗使他覺得比起內(nèi)在的精神性，更應(yīng)重視外在的肉體性，重視生、活力和健康，便萌生念頭要以古希臘朗戈斯的最出色的田園傳奇愛情小說《達夫尼斯和赫洛亞》為藍本，寫一本日本式的傳奇愛情小說，來贊美樸素真摯的愛情。這就是《潮騷》誕