本書圍繞桐城文派的創(chuàng)建與發(fā)展，通過對相關史料的梳理、比較與分析，還原了張英父子在桐城文派中應有的歷史地位，厘清了桐城文派形成與發(fā)展的線索。本書稿是桐城派研究的成果，具有重要的學術(shù)價值。

本書是“2020愛國詩人陸游與浙江詩路文化”國際學術(shù)研討會的論文選集。內(nèi)容主要分陸游本體研究、陸游接受研究和唐宋浙江詩路文化研究三大部分。陸游是著名的愛國詩人和鄉(xiāng)土詩人，他筆下描寫的浙江山水詩是浙江詩路文化的瑰寶，傳承研究都具有重要的當代價值。

2017年國家社科基金后期資助項目“錢鍾書詩學方法論稿”。在錢鍾書表面零散的詩學論述背后存在一個詩學方法的“潛體系”，其豐富的方法論思想在詩學探討的形態(tài)層、主體層、批評層和邏輯層均有體現(xiàn)，而析理論世的詩學形態(tài)、解人談藝的主體建構(gòu)、多元考辨的批評模式、思轉(zhuǎn)自圓的論述邏輯則成為“錢學”方法論的鮮明特征。這一方法體系融科學性

《漢代詩歌新論》有別于其他四平八穩(wěn)斷代文學史的寫法，從中國詩歌史上有名的懸案——有名字留存的比如流行的李陵、班婕妤詩歌等，是否偽作假托開始，用一半的篇幅，講述了為何漢代詩歌詩人寫詩不留姓名，漢代詩歌觀念與實際的矛盾，一方面繼承發(fā)展先秦文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，逐漸確立儒家詩教統(tǒng)治地位，一方面，真正有活力的漢代“俗”詩處于自在發(fā)展

宋詞，是粉墻里的秋千，庭院深鎖，亂紅飛過；宋詞，是河堤上的楊柳，長條垂地，挽人行舟。 詞是為美而生的文學形式，一詞一世界，三百多年宋詞史，見證了大雅宋朝的生活之美和生命之美。作者以時間為線索，自晚唐五代花間詞派溫庭筠、李煜等始，經(jīng)婉約派柳永、晏殊、秦觀、李清照等，豪放派蘇軾、辛棄疾等，至宋、元之際集各派大成者姜夔、吳文

聲律啟蒙

笠翁對韻

本書精選元代散曲作品,其中既有元好問、王實甫、張養(yǎng)浩、張可久等名家杰作,也有別具特色的小家作品。又從“元雜劇四大家”關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖的作品中選出不同時期、不同流派的十出經(jīng)典雜劇作品,囊括元曲中具有代表性的“四大悲劇”與“四大愛情劇”,以展示元曲藝術(shù)的整體面貌與巔峰水平。

本書為個性解讀紅樓夢的評論集。作者為心理咨詢師，她以心理咨詢師特有的縝密敏銳，打破思維定式，從曹雪芹原著殘本中為人忽視的蛛絲馬跡中查找證據(jù)，縝密推理，大膽提出許多新觀點新發(fā)現(xiàn)：北靜王是紅樓夢第二男主角；黛玉是出嫁之后才郁郁而終；寶釵落選的準確時間；藥方透露出的秦可卿性格特質(zhì)……為紅學研究開辟了新的思路。同時，作者以細致

本書為紅學評論集“百看紅樓”系列之三，百看紅樓一和百看紅樓二從2015年甫一問世便深受讀者好評，一度由定價36元炒至單冊200余元，至今盜版不絕，其熱度可見一斑。基于此點，推出“百看紅樓”三。內(nèi)容繼續(xù)承襲前兩部細膩、體貼、接地氣的文風，發(fā)揮作者心理咨詢師的職業(yè)特色，對紅樓人物性格、內(nèi)心世界及關系作深度剖析，并籍此映照現(xiàn)