如果我們將美國的種族比作一件用許多布片拼綴而成的百衲衣，那么非裔美國人群體無疑是其中*醒目的一塊黑色補(bǔ)丁。非裔美國人的歷史可以追溯至非洲奴隸貿(mào)易時(shí)期，因而在美國這個(gè)建立在奴隸制基礎(chǔ)上的國家，他們飽受歧視，并于隨后漫長的歲月中遭到各種各樣的苛待乃至壓迫，其中就包括種族居住隔離。 大都會(huì)地區(qū)的種族居住隔離向來是美國社會(huì)的痼

本書共分八部分：部分基本范疇：美國少年犯機(jī)構(gòu)化處遇相關(guān)概念界定，主要研究了美國少年犯的概念、類型化，分析了美國機(jī)構(gòu)化處遇措施中少年犯的概況。第二部分歷史溯源：美國少年犯機(jī)構(gòu)化處遇的起源與演變。第三部分根基架構(gòu)：美國少年犯機(jī)構(gòu)化處遇的理論基礎(chǔ)則主要研究了美國少年犯機(jī)構(gòu)化處遇的目的、功能和原則。第四部分實(shí)體支撐：美國少年犯

自從美國建國以來，政黨政治在美國的政治生活中扮演了非常重要的角色，是美國政治體制的重要組成部分�！都~約州政黨政治與美國第二政黨體制的起源（1812-1824）》以19世紀(jì)10年代紐約州鹿尾黨的形成及其與克林頓派的對(duì)立為切入點(diǎn)，深入探究美國現(xiàn)代意義上的政黨政治在紐約州的體制起源及其對(duì)美國第二政黨體制形成的關(guān)鍵影響。全書以

這不只是一場獨(dú)立戰(zhàn)爭，更是一場激進(jìn)主義的革命。 作者考察了18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)20年代的美國歷史，向我們展示了美國的獨(dú)立不僅意味著十三塊殖民地與大不列顛帝國的決裂，還是新大陸對(duì)舊歐洲生活方式的拋棄。 美國革命重新定義了公眾和政府，重新實(shí)踐了共和，還把民主從兩千年來的惡名中拯救出來；是美國的建國者而不是歐洲的革命者

加州是一片讓人向往的土地。它是各種先鋒文化的發(fā)源地，是眾多藝術(shù)家靈感的來源。為什么加州人如此富于創(chuàng)造力？加州這片土地又有著怎樣神奇的魔力，孕育出如此多的可能？法國作家洛爾·貢捷親身深入加州，為那些關(guān)注生活、關(guān)注潮流、關(guān)注時(shí)代變化的人們，解讀加州人性格陽光，創(chuàng)造力豐富的秘密。

本書審視了美國奴隸主的興亡歷程。書中指出：美國奴隸主興起于英屬北美殖民地開拓時(shí)期。獨(dú)立建國時(shí)期美國的國父們?nèi)萘袅伺�隸制。建國后奴隸制在北部逐漸消失，成為南部地區(qū)性制度。為了維護(hù)奴隸制，內(nèi)戰(zhàn)前經(jīng)濟(jì)上處于順境的南部奴隸主進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的意識(shí)形態(tài)和政治爭斗，他們?cè)诹挚袭?dāng)選總統(tǒng)后領(lǐng)導(dǎo)蓄奴州做出了脫離聯(lián)邦的抉擇。南部的分裂聯(lián)邦行

近年來，年輕、受過教育、富裕的人重新奔向城市，促進(jìn)了美國城市的復(fù)興與繁榮，扭轉(zhuǎn)了幾十年來郊區(qū)人口遷移和城市衰落的趨勢(shì)，但是住在城里的成本顯著提升，不少窮人與中產(chǎn)階層被迫搬到生活成本相對(duì)較低的其他地方。這種現(xiàn)象在美國大都會(huì)地區(qū)都有發(fā)生。 理查德佛羅里達(dá)在《新城市危機(jī)》一書認(rèn)為，回歸城市并沒有看上去那么好。作者作為首批參與

堅(jiān)持以人民為中心，轉(zhuǎn)變政府職能，深化簡政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，是新時(shí)代中國行政改革的目標(biāo)。由麻寶斌教授領(lǐng)銜撰著的《當(dāng)代中國行政改革》一書系統(tǒng)闡釋了改革開放以來中國行政改革的發(fā)展路徑和發(fā)展方向。全書首先簡要介紹了中國行政體制的歷史沿革、理論基礎(chǔ)、特征、環(huán)境等內(nèi)容，并概述了改

本書是由美國賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)政策與實(shí)踐學(xué)院院長約翰·L.杰克遜（JohnL.Jackson）主編，由賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)及斯坦福大學(xué)的社會(huì)政策、社會(huì)工作等專業(yè)的研究人員撰寫的論文集，從美國當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題入手，以社會(huì)公平為準(zhǔn)繩，介紹了美國的相關(guān)社會(huì)政策的演變過程、其中獲得的經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)前面臨的困境。書中

本書集中研習(xí)和討論的問題是，在1787年美國憲法的制定和批準(zhǔn)討論過程中，作為美國憲法的創(chuàng)制者們是如何理解公民身份的，即他們理想中的公民對(duì)于國家應(yīng)該有怎樣的期待，應(yīng)該如何行動(dòng)。本書同時(shí)關(guān)注聯(lián)邦黨人和反聯(lián)邦黨人的政治主張，在一定程度上彌補(bǔ)了美國建國思想史研究中對(duì)于反聯(lián)邦黨人的忽視。本書有關(guān)公民美德討論的爬梳，在進(jìn)一步澄清自