本書(shū)為經(jīng)典中國(guó)外譯項(xiàng)目作品。本書(shū)全方位地展示了中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)的內(nèi)容、成就及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣泛影響，全書(shū)共分八編：社會(huì)言情編、武俠會(huì)黨編、偵探推理編、歷史演義編、滑稽幽默編、通俗戲劇編、通俗期刊編和大事記編。其基本觀點(diǎn)是對(duì)過(guò)去的被中國(guó)新文學(xué)史所壓抑了一個(gè)世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)重新加以評(píng)價(jià)，認(rèn)為這些在市民中有廣泛影響的作品

本書(shū)包括原文、注釋、譯文和導(dǎo)讀等部分。注釋部分對(duì)難解字詞進(jìn)行注音和解釋。導(dǎo)讀部分抓住詩(shī)歌的內(nèi)涵和特色加以分析，幫助同學(xué)們拓展思路，更好地了解作品的意境和藝術(shù)特色。

本書(shū)共5冊(cè),分別是:侯會(huì)給孩子講《三國(guó)演義》、侯會(huì)給孩子講《水滸傳》、侯會(huì)給孩子講《西游記》、侯會(huì)給孩子講《紅樓夢(mèng)》、侯會(huì)給孩子講《儒林外史》。

本書(shū)稿以藏族小說(shuō)演變的規(guī)律為依據(jù)分為四個(gè)板塊,主要論述了不同階段和不同領(lǐng)域的藏族小說(shuō)的演變。從當(dāng)下藏族小說(shuō)研究的動(dòng)態(tài)來(lái)看,分析和研究藏族小說(shuō)的體例、內(nèi)容等方面的專(zhuān)著及論文較多,但綜合研究藏族小說(shuō)演變方面的文章寥寥無(wú)幾。該書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討藏族小說(shuō)的演變。洛桑邊旦,2015年畢業(yè)于西藏大學(xué)文學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族藏

本書(shū)選錄了浙江省唐代47位詩(shī)人有代表性的詩(shī)作950首,選編內(nèi)容展現(xiàn)了唐代詩(shī)人及其相對(duì)經(jīng)典的詩(shī)歌作品。每首作品下,匯列古人詩(shī)評(píng),這部分占有相當(dāng)篇幅,讀之猶增詩(shī)學(xué)涵養(yǎng)。詩(shī)人小傳,選詩(shī)加匯評(píng),乃本書(shū)的主要內(nèi)容。編寫(xiě)目的有二:一是大體反映浙江省唐代詩(shī)風(fēng)概況;二是僅就唐詩(shī)選本,薈萃前

本書(shū)撰寫(xiě)了察哈爾婚禮有很多種類(lèi)的祝贊詞。獻(xiàn)哈達(dá)儀式、吟誦新房祝頌詞、塔黑拉祝贊詞、德波希祝贊詞、回報(bào)母親養(yǎng)育之恩的祝贊詞,婚禮主持人引領(lǐng)新郎新娘吟誦祝詞等。

本書(shū)試圖從唐詩(shī)中進(jìn)一步挖掘男性筆下的女性形象的性別認(rèn)知，探討男性對(duì)女性的認(rèn)知與女性自我認(rèn)知這兩者的不同。本書(shū)對(duì)唐詩(shī)中的女性形象作整體觀照，運(yùn)用性別眼光分析男性詩(shī)人與女性詩(shī)人塑造的不同女性形象，進(jìn)而關(guān)注唐詩(shī)中的女性形象所展現(xiàn)的不同面貌。通過(guò)女性形象關(guān)注時(shí)人心態(tài)，考察男性筆下的女性形象與女性筆下的自我形象塑造的不同動(dòng)因。將

本書(shū)在《詩(shī)經(jīng)》描述的山地里面,選了首陽(yáng)山、桃山、宛秋、終南山和隨棗走廊;河流選擇了淇水、漢水、渭水、汶水和汾河。

本書(shū)整理了我社出版的《黃裳集》30冊(cè)圖書(shū)中的插圖、照片、手跡等,匯編成冊(cè),呈現(xiàn)了黃裳先生的文學(xué)成就及學(xué)術(shù)成就,在歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人風(fēng)格與文學(xué)傳統(tǒng)的撞擊中,迸發(fā)出迷人的光彩,正如評(píng)論者所說(shuō):“讀黃裳,像在世事紛繁人聲喧囂的鬧市里,看見(jiàn)一位名士款款而行�！�

本書(shū)是蒙曼繼《蒙曼品美唐詩(shī)》之后創(chuàng)作的新作。她被人熟知的是講詩(shī)詞，但專(zhuān)業(yè)和研究方向是歷史，尤其是女性歷史。在這本書(shū)里，她將詩(shī)詞和女性歷史結(jié)合，以詩(shī)詞為引，順著歷史朝代更替的順序，講述了詩(shī)詞背后28位女子的精彩人生，以及她們背后的中國(guó)史。這里面不僅有巧笑倩兮，美目盼兮的神采，有凌波微步，羅襪生塵的風(fēng)度，更有長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊