戲曲理論建設(shè)論集

《中華戲曲：越�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫(xiě)而成的，可以讓更多的讀者朋友們從書(shū)中了解到更多的知識(shí)。越劇起源于浙江嵊州農(nóng)村。最早是貧苦農(nóng)民為了生計(jì)，使出善唱民歌小調(diào)的本領(lǐng)，沿門(mén)唱書(shū)以乞求施舍。后來(lái)，唱書(shū)進(jìn)入城鎮(zhèn)、茶樓、大戶人家的廳堂，最后轉(zhuǎn)為上臺(tái)演出，這標(biāo)志著越劇的誕生了。

《中華戲曲：川�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》從形成歷史、音樂(lè)聲腔、劇目攬要、作家作品、行當(dāng)特征、絕技絕活、名伶名戲、傳承發(fā)展八個(gè)部分入手，宏觀概述了川劇的形成歷史和整體風(fēng)貌，同時(shí)將筆墨更多的傾注于川劇經(jīng)典、獨(dú)有劇目、絕技絕活和表演藝術(shù)家的介紹，彰顯川劇的地域特色和劇種風(fēng)格。在有限的篇幅內(nèi)，重點(diǎn)介紹了《拉郎配》、《喬老爺奇遇》、《情

《藝術(shù)與精神：20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇研究》以人與精神為切入點(diǎn)，以戲劇藝術(shù)實(shí)踐為經(jīng)、戲劇文本創(chuàng)作為緯，通過(guò)20世紀(jì)80年代戲劇的宏觀反思和微觀透視，凸顯80年代戲劇的藝術(shù)精神：藝術(shù)，使人成為人：使人在精神解放的路途中不斷尋回自我生命本體，張揚(yáng)生命的激情與活力。同時(shí)，《藝術(shù)與精神：20世紀(jì)80年代中國(guó)戲劇研究》深度闡釋了

山西是我國(guó)戲曲劇種多的省份之一，有史料記載的劇種就有五十多個(gè)，占全國(guó)三百多劇種的六分之一。山西四大梆子：（蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上黨梆子）又是其中藝術(shù)水平高、從業(yè)人員多、省內(nèi)外影響大的劇種，而晉�。ㄖ新钒鹱樱┚褪恰八拇蟀鹱印敝袨槭椎膭》N�！吨腥A戲曲：晉�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》以翔實(shí)的內(nèi)容、豐富的圖片，從晉劇的來(lái)源、形

滇劇植根在云南文化的豐厚土壤中，深受各族人民的喜愛(ài)。興盛時(shí)期的演出活動(dòng)，遍及全省各地，有三十九個(gè)專業(yè)劇團(tuán)，一百多個(gè)業(yè)余演出團(tuán)隊(duì)。演出的傳統(tǒng)劇目和新編劇目有兩千多出。眾多的表演藝術(shù)家和優(yōu)秀演員如群星閃光。

這是一本中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)學(xué)研究著作。以“揚(yáng)州清曲”為研究對(duì)象，探究了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“穩(wěn)態(tài)特征”的表現(xiàn)和形成緣由。第一、二兩章以揚(yáng)州清曲的兩個(gè)主體曲牌〔滿江紅〕和〔南調(diào)〕為分析對(duì)象，采用譜例比較、范式描寫(xiě)、抽樣統(tǒng)計(jì)等定量與定性的相結(jié)合的研究方法，對(duì)其結(jié)構(gòu)內(nèi)部特征和不同場(chǎng)合下的應(yīng)用狀況作了詳細(xì)深入的考察，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)曲牌的結(jié)構(gòu)內(nèi)

《隋唐五代宋金戲劇史料匯編(上中下)(精)》由張發(fā)穎編著，包括隋、唐、五代十國(guó)、遼、兩宋、金等各代各地區(qū)戲劇活動(dòng)資料，時(shí)限上自隋開(kāi)國(guó)，下至元滅南宋。所收集資料，按所擬之題目分類編輯。在同一題目下，盡量把時(shí)間較早之書(shū)，或事件較早之內(nèi)容列在前面。收入資料年限，以當(dāng)代，或下一代之著作為限。

《戲劇與影視理論精粹》主要內(nèi)容包括：戲劇戲曲理論、電影理論、電視理論、戲劇與影視的背景理論等。

《二人轉(zhuǎn)戲俗研究》運(yùn)用戲劇戲曲學(xué)與民俗學(xué)的理論和知識(shí)，以文獻(xiàn)資料與田野調(diào)查互相印證的方法，以二人轉(zhuǎn)的戲俗為研究對(duì)象，對(duì)二人轉(zhuǎn)的戲俗進(jìn)行了搜集、整理與研究。從行業(yè)習(xí)俗、演出習(xí)俗、民俗與演出三個(gè)方面整理考察了二人轉(zhuǎn)的演出習(xí)俗與行業(yè)習(xí)俗，并在此基礎(chǔ)上以二人轉(zhuǎn)的戲俗為例探討了戲曲的戲俗具有的特征、功能以及其對(duì)戲曲本體特征的影響