本書以上下五千年的中國科技發(fā)展軌跡為主線,串聯(lián)起一個個知識點,引領(lǐng)讀者了解古代中國在天學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、博物學(xué)等各個領(lǐng)域所做的獨特探索,并從化視野梳理了以“四大發(fā)明”為代表的技術(shù)成果對人類文明所做出的巨大貢獻(xiàn),中外文化交流對中國科技的影響,以及進(jìn)入近現(xiàn)代以來,中國科學(xué)技術(shù)由跟跑到的歷史性跨越。是青少年感受中國科技文

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本書以楊瀟、譚楷、王晉康、劉慈欣、韓松、何夕、姚海軍等科幻作家、編輯、前輩為采訪對象,以史為經(jīng),以人為緯,間或不同受訪者的彼此印證、交叉描述,移針勻繡地編織出細(xì)密的新中國科幻史全貌:初始的孱弱至重新振興,逐步得到社會的認(rèn)可、支持,直至現(xiàn)在向更廣闊的大眾閱讀有力地蔓延。這些起起落落的事件連綴起來,跨領(lǐng)域、多視角地展現(xiàn)中國

本書計劃有兩項目標(biāo):一、依托國圖藏順治五年本《地緯》,對其進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)意義上的整理;二、盡量搜尋《地緯》初刻本和乾隆禁毀本的相關(guān)信息,勾勒《地緯》流傳過程。是熊明遇、熊人霖父子在接受西方天文、地理知識後,融合中國傳統(tǒng)的相關(guān)知識,闡發(fā)對天文、歷法、地理學(xué)的見解。

《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期倫理學(xué)術(shù)13以“意志自由”為主題，探討了亞里士多德、愛比克泰德、奧古斯丁、阿奎那

法國在世界科學(xué)技術(shù)歷史發(fā)展過程中曾經(jīng)輝煌一時，一度成為世界科學(xué)中心。法國科技發(fā)展對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有一定的成功經(jīng)驗的借鑒，其比較鮮明地體現(xiàn)在具有一定的私人史的特征。本書立足5個世紀(jì)以來法國發(fā)明家總走在技術(shù)和知識進(jìn)步的最前沿的觀點，提出從14世紀(jì)至今，共有130多位發(fā)明家和發(fā)現(xiàn)者參加了人類科學(xué)技術(shù)的冒險歷程，使得法國

本書概述了自公元1000年起、橫跨千年的世界技術(shù)發(fā)展傳播史。這部具有里程碑意義的技術(shù)史著作首次出版于1990年,本版本根據(jù)最新研究進(jìn)行了修訂和擴(kuò)充。不同于傳統(tǒng)的歐洲中心主義視角,這本書放眼全球,將技術(shù)的發(fā)展放在“世界文明”的背景下。作者著重從技術(shù)對話、環(huán)境限制和工業(yè)革命三個側(cè)面討論了技術(shù)的發(fā)展與全球化傳播。作者使用了“