本書從《資本論》創(chuàng)造過程中發(fā)生的“故事”與《資本論》里面所包含的“故事”兩個總體視角切入，本書主體共“《資本論》的前世今生”、“問世的艱辛歷程”、“觀照資本主義社會”、“辯證的哲學(xué)思想”、“批判的經(jīng)濟理論”、“工人階級的處境與命運”、“改變現(xiàn)實世界的道路”、“《資本論》在中國”八個章節(jié)。行文過程中，以馬克思的文獻（手稿

思政課程是以思想政治教育為主要內(nèi)容和主要目標(biāo)的課程，是引導(dǎo)學(xué)生樹牢”四個意識”、堅定”四個自信”、堅決做到”兩個維護”的重要途徑。思政課堂要向?qū)W生生動而深刻地詮釋中國共產(chǎn)黨為什么”能”、馬克思主義為什么”行”、中國特色社會主義為什么”好”等重大問題，保證我們培養(yǎng)的人才是社會主義建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者。新時代賦予了

在現(xiàn)代經(jīng)濟中，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新一代信息技術(shù)在經(jīng)濟領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，是資本運動的必然結(jié)果�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)塑造了互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式，改變了馬克思分析產(chǎn)業(yè)資本運動的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而使產(chǎn)業(yè)資本運動具有新特征�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)條件下產(chǎn)業(yè)資本在執(zhí)行購買、生產(chǎn)和銷售各個職能過程中，形成互聯(lián)網(wǎng)金融、信息化生產(chǎn)和電子商務(wù)等新形式，并形成以互聯(lián)網(wǎng)金融

“兩個結(jié)合”重大命題的提出和系統(tǒng)闡述具有十分重大的理論價值和現(xiàn)實意義。書稿集中研究了“兩個結(jié)合”的基本理論問題，系統(tǒng)梳理了“兩個集合”形成的脈絡(luò)，闡釋了“兩個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵，總結(jié)了“兩個結(jié)合”的理論邏輯，分析了“兩個結(jié)合”的哲學(xué)基礎(chǔ)，厘清了“兩個結(jié)合”的根本要求和基本路徑，闡明了“兩個結(jié)合”的重大意義，論證了“兩個結(jié)

該書收集了中國社會科學(xué)院學(xué)者在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的研究闡釋習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神的學(xué)術(shù)論文，集中展示中國社會科學(xué)院學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神的理論成果，為廣大讀者更加準(zhǔn)確深刻地學(xué)習(xí)和掌握習(xí)近平總書記這一重要講話精神提供參考。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話

該書收集了中國社會科學(xué)院學(xué)者在《人民日報》《光明日報》《經(jīng)濟日報》《求是》上發(fā)表的研究闡釋習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神的文章，集中展示中國社會科學(xué)院學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神的理論成果，為廣大讀者更加準(zhǔn)確深刻地學(xué)習(xí)和掌握習(xí)近平總書記這一重要講話精神具有重要的引導(dǎo)作用。習(xí)

本書是《馬克思主義經(jīng)典文獻世界傳播通考》系列的一部。本書主要由總序、導(dǎo)言、《德國的革命與反革命》原版通釋、《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本考釋、《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本考證、《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本譯文影響、結(jié)語、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本

該書是中國馬克思主義研究基金會馬克思主義理論研究報告“紅皮書”系列的第六本，也是“第十六屆中國特色社會主義論壇暨中國馬克思主義論壇2024”指定用書。本書是中國馬克思主義研究基金會專項研究成果。全書系統(tǒng)論述了來自中共中央黨校(國家行政學(xué)院)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、清華大學(xué)等多所院校馬克思主義學(xué)院專項課題組對2023年

大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其中，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是重中之重。在高校的幾門思政課主干課程中，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程與高中思政課、歷史課聯(lián)系較為密切，特別是高中新課改后，聯(lián)系更加密切，教學(xué)中“瞻前顧后”，注意前后銜接和貫通，顯得尤為必要和重要。本書選取了《毛澤

文化認同作為一種心理活動和社會現(xiàn)象，是人們對所屬文化環(huán)境的情感依歸、理性評判和價值遵循，反映了特定主體對“我是誰”“我們是誰”等文化歸屬和身份認同的確證。隨著“歷史向世界歷史”不斷展開，各國交往前所未有的密切、頻繁、深入，不同國家間形成了“你中有我、我中有你”的交織性存在，這種全球化生活拓展了人們的眼界，為人們的多樣化