各個(gè)國(guó)家不同時(shí)期對(duì)待專(zhuān)利的不同態(tài)度，對(duì)專(zhuān)利產(chǎn)品銷(xiāo)售抗辯制度的選擇產(chǎn)生了一定的影響。目前，對(duì)于專(zhuān)利產(chǎn)品銷(xiāo)售抗辯而言，德國(guó)等歐洲大陸法系國(guó)家采用強(qiáng)行性的制度模式，英美法系國(guó)家則選擇任意性的制度模式，兩大法系不同制度選擇的深層次原因在于兩者對(duì)不同倫理哲學(xué)流派的認(rèn)同。近來(lái)，英美法系似乎表現(xiàn)出逐步拋棄任意性專(zhuān)利產(chǎn)品銷(xiāo)售抗辯，轉(zhuǎn)而

《國(guó)際金融消費(fèi)者保護(hù)法律法規(guī)選編》精心收集、整理了20個(gè)國(guó)家和地區(qū)的金融消費(fèi)者保護(hù)法律法規(guī)以及若干國(guó)際金融組織的政策和制度，并組織相關(guān)同志進(jìn)行了編譯。在法規(guī)的國(guó)別和地區(qū)篩選過(guò)程中，銀監(jiān)會(huì)幾乎兼顧了世界上所有擁有國(guó)別和地區(qū)的地理區(qū)域，并且充分考慮這些國(guó)別和地區(qū)是否在金融消費(fèi)者保護(hù)領(lǐng)域具有借鑒性或典型性，主要涉及經(jīng)合組織、

國(guó)際文化法文件匯編

《民商法研究（第5輯）》曾由法律出版社出版，經(jīng)作者王利明依據(jù)近年思考，對(duì)本書(shū)重新修訂。主要對(duì)民法總論、人格權(quán)法、物權(quán)制度、債與合同制度、侵權(quán)行為制度、婚姻法、政權(quán)法、證據(jù)法等涉及民商法領(lǐng)域的基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行研究與梳理。文字表達(dá)清晰、思路流暢、旁征博引，集知識(shí)性、研究性為一體。

《民商法研究（第6輯）》曾由法律出版社出版，經(jīng)作者王利明依據(jù)近年思考，對(duì)本書(shū)重新修訂。主要對(duì)民法總論、人格權(quán)制度、物權(quán)制度、債與合同制度、侵權(quán)行為制度、破產(chǎn)法、民事證據(jù)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等涉及民商法領(lǐng)域的基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行研究與梳理。文字表達(dá)清晰、思路流暢、旁征博引，集知識(shí)性、研究性為一體。

《民商法研究（第7輯）》曾由法律出版社出版，經(jīng)作者王利明依據(jù)近年思考，對(duì)本書(shū)重新修訂。主要對(duì)民法總論、人格權(quán)、物權(quán)法、債與合同法、侵權(quán)責(zé)任法、破產(chǎn)法、證據(jù)法等涉及民商法領(lǐng)域的基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行研究與梳理。文字表達(dá)清晰、思路流暢、旁征博引，集知識(shí)性、研究性為一體。

王利明教授論文集《民商法研究》原由法律出版社2000年－2009年間出版八輯。本次出版由王利明教授重新整理，對(duì)原出版物中內(nèi)容、注釋、體系進(jìn)行調(diào)整、核實(shí)，并依據(jù)近年來(lái)民商法的研究與發(fā)展對(duì)原書(shū)觀點(diǎn)進(jìn)行再思考，增加新的研究成果并結(jié)集成9輯。全部?jī)?nèi)容涉及民法總則、人格權(quán)、物權(quán)、債權(quán)、婚姻家庭、商事法律研究、司法改革、法制建設(shè)等

《民商法研究(第9輯)》編著者王利明�！睹裆谭ㄑ芯�(第9輯)》由我社首次出版。主要內(nèi)容包括：對(duì)民法總論、人格權(quán)、物權(quán)法、合同與債法、法學(xué)教育等涉及民商法領(lǐng)域的基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行研究與梳理。文字表達(dá)清晰、思路流暢、旁征博引，集知識(shí)性、研究性為一體。

《電子物證技術(shù)基礎(chǔ)》，本書(shū)共分7章，分別介紹存儲(chǔ)技術(shù)、常用的FAT、NTFS、Ext文件系統(tǒng)、文件相關(guān)的取證知識(shí)、內(nèi)存管理基、系統(tǒng)安全、字符編碼、可執(zhí)行文件格式等相關(guān)知識(shí)。

《法律人與法律忠誠(chéng)》：甚至連那些遵守法律的律師們也似乎免不了做些不道德的事情——干擾對(duì)事實(shí)真相的發(fā)現(xiàn)、顛倒黑白、傷及無(wú)辜等。在法律倫理范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)論調(diào)試圖說(shuō)明，為什么作為一名律師做某事是允許的，而作為一個(gè)普通人這樣做就是錯(cuò)誤的。但是按照大多數(shù)評(píng)論家的觀點(diǎn)，這些論點(diǎn)未能把錯(cuò)誤的東西轉(zhuǎn)變成正確的東西。甚至許多律師認(rèn)為法律倫