本書為“中國文藝長安論壇”論文集，此論壇由中國文藝評論家協(xié)會，陜西省委宣傳部和西北大學(xué)主辦，西北大學(xué)中國文藝評論基地承辦。書稿是由此次參會的各位領(lǐng)導(dǎo)和專家的發(fā)言稿和約稿組成，圍繞著四個方面展開：文化自信與世界眼光、現(xiàn)實主義與中國傳統(tǒng)、中華美學(xué)與當(dāng)代呈現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)文藝與時代審美。發(fā)言者都是中國文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)、文學(xué)評論界的知名教授

本叢書是由北京大學(xué)首都發(fā)展研究院組織的國子監(jiān)大講堂系列講座中編輯整理而成的，主要目的是向國家公務(wù)員和普通社會人士普及國學(xué)知識、介紹中國傳統(tǒng)文化。本冊為“文苑英華”，介紹了從先秦到清代的有代表性的經(jīng)典文學(xué)作品和代表人物，以期使讀者了解中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，更進一步地理解作品的藝術(shù)價值和社會意義。共兩輯，這是第二輯，共12講

本叢書是由北京大學(xué)首都發(fā)展研究院組織的國子監(jiān)大講堂系列講座中編輯整理而成的，主要目的是向國家公務(wù)員和普通社會人士普及國學(xué)知識、介紹中國傳統(tǒng)文化。本冊為“文苑英華”，介紹了從先秦到清代的有代表性的經(jīng)典文學(xué)作品和代表人物，以期使讀者了解中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，更進一步地理解作品的藝術(shù)價值和社會意義。共兩輯這是第1輯，這是一輯，

冰心文學(xué)第五屆國際研討會2016年11月7日在昆明舉行。本屆研討會由福建省文聯(lián)、云南大學(xué)、福建省作家協(xié)會、冰心研究會聯(lián)合主辦，冰心文學(xué)館和云南大學(xué)文學(xué)院承辦，昆明市呈貢區(qū)人民政府、福建省文學(xué)藝術(shù)對外交流中心協(xié)辦。來自中國、美國、日本、泰國等國的80多位學(xué)者出席了研討會，會議收到51篇論文，五十多位學(xué)者作了主題發(fā)言�！侗�

元嘉文學(xué)是南朝文學(xué)的開端，也是中古文學(xué)擺脫玄言文風(fēng)影響的*一個階段，被人稱為“詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也”。這一時期涌現(xiàn)了諸多深具影響力的著名作家，各體文學(xué)都取得了一定成就。本書對元嘉文學(xué)作了全面深入的研究，包括儒學(xué)興起與文學(xué)變化的關(guān)系、元嘉文學(xué)思潮對文學(xué)發(fā)展的影響、元嘉詩歌演進過程、“元嘉體”的體制特征、元嘉散文在中古散文發(fā)展中的

沒想到，《20世紀(jì)40年代文學(xué)的新中國想象》作者的首本“著作”就這樣出世了。2012年博士畢業(yè)后，《20世紀(jì)40年代文學(xué)的新中國想象》作者到武漢大學(xué)任教。那時候新聘教師是“師資博士后”的身份，即在一般的教學(xué)科研之外，還得從事博士后工作。兩年后經(jīng)過出站考核，方轉(zhuǎn)為“固定編制”教師。這本小書就是以博士后出站報告為基礎(chǔ)修改的

本書從性別視角出發(fā)，結(jié)合中國文學(xué)文化現(xiàn)象的實際，審視古典文學(xué)傳統(tǒng)的性別內(nèi)涵及近現(xiàn)代以來在社會思想文化轉(zhuǎn)型和積變的背景下性別因素在文學(xué)活動中的多樣體現(xiàn)；樹立現(xiàn)代女性文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生和演變，考察現(xiàn)代文學(xué)的性別主體建構(gòu)，剖析帶變形作品的性別內(nèi)涵，探討特定時代的社會意識形態(tài)與文學(xué)制作中性別想象之間的聯(lián)系，對各種文化現(xiàn)象進行性別分

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴密、論述細致的文學(xué)理論專著。成書于公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。它是中國文學(xué)理論批評史上*部有嚴密體系的、"體大而慮周"(章學(xué)誠《文史通義·詩話篇》)的文學(xué)理論專著。劉勰《文心雕龍》的命名來自于黃老道

該書主要收錄的是體現(xiàn)作者批評風(fēng)格的代表作和部分新作，圍繞著青年、公共性、和歷史等三個關(guān)鍵詞，作者以粗獷的線條和銳利的筆鋒勾勒出一個青年批評者無知無畏的精神圖景和野蠻生長的批評個性，這里沒有統(tǒng)一的主題，若是統(tǒng)一，也僅僅是統(tǒng)一于一個笨拙、倦怠而碌碌無為的批評個體。

元代是少數(shù)民族入主中原的朝代．由此帶來元代社會的民族性特征和文化的民族性構(gòu)成。盛行于南宋的理學(xué)．更是影響了有元一代文人的思想。民族性與理學(xué)這兩個背景因素．使元代文學(xué)整體上具有重真性情的傾向，其既體現(xiàn)為戲曲的俗白敘事與直接抒情．也體現(xiàn)在詩文風(fēng)氣的宗唐得古和春容盛大。少數(shù)民族的尚直之風(fēng)．與理學(xué)的深心自得殊途同歸，在文學(xué)中走