本書(shū)先秦至唐宋元時(shí)期璽印按照朝代分類(lèi),并以印文字?jǐn)?shù)和首字筆畫(huà)數(shù),明清之后的篆刻作品根據(jù)印人生年排序,對(duì)個(gè)人作品則依據(jù)有年款的作品按照年款時(shí)間編排,無(wú)年款作品按照先自用印,后他人姓名印、齋號(hào)印、鑒藏印、吉語(yǔ)印的順序編排。對(duì)每一方印都標(biāo)注釋文,并對(duì)印文中涉及的人名、典故、詩(shī)句、地名等加以注解,書(shū)后附錄部分原石和印蛻對(duì)比以及

本書(shū)原是由唐太宗李世民撰序和太子李治作記的一篇碑文,內(nèi)容是表彰玄奘法師不畏千險(xiǎn)萬(wàn)難從印度取經(jīng)的精神。皇帝親自作序,要刻石立碑,自然要請(qǐng)名家來(lái)寫(xiě)了。唐太宗很喜歡王羲之的字,但王羲之早已不在人間,怎么辦?于是唐太宗把內(nèi)府珍藏的王羲之行書(shū)墨跡精品拿出來(lái),由和尚書(shū)家懷仁綴集。也由于是集字,所以一些相同的字也許是找不到較多王字墨

本書(shū)作為書(shū)法論著,其精湛的書(shū)法美學(xué)思想也在書(shū)學(xué)史上占有重要的地位。它的主要論點(diǎn)包括書(shū)體方面的“篆尚婉而通,隸欲精而密,草貴流而暢,章務(wù)險(xiǎn)而便”“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì),使轉(zhuǎn)為情性;草以點(diǎn)畫(huà)為情性,使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”;技法方面的“執(zhí),謂深淺長(zhǎng)短之類(lèi)是也;使,謂縱橫牽掣之類(lèi)是也;轉(zhuǎn),謂鉤環(huán)盤(pán)紆之類(lèi)是也;用,謂點(diǎn)畫(huà)向背之類(lèi)是也”;藝術(shù)表現(xiàn)

本書(shū)的字形稍呈扁狀,重心平穩(wěn),顯得典雅端莊。此碑的結(jié)體除了端莊的一面外,還有靈動(dòng)的一面,如有的字左緊右舒、上密下疏,疏密的經(jīng)營(yíng)變化避免了結(jié)構(gòu)的呆板,這是褚遂良書(shū)藝后期超出前期的表現(xiàn)之一。褚遂良前期的書(shū)法用筆顯得較硬朗,后期的顯得較圓轉(zhuǎn)柔潤(rùn),但又具有很強(qiáng)的韌性。《雁塔圣教序》縱成行,橫成列,通篇?jiǎng)蚍Q(chēng)、統(tǒng)一,字距略大于行距

本書(shū)筆力雄強(qiáng)剛建,筆畫(huà)奔放練達(dá),臨寫(xiě)時(shí)最好能懸肘懸腕,否則不易得筆力,難臻妙境。同時(shí),所臨寫(xiě)的字不宜過(guò)小,運(yùn)筆幅度小則難得筆法。也不宜太大,這樣不僅浪費(fèi)紙張,而且筆力掌握得不好,遇到較小幅度的提按則無(wú)所適從。所寫(xiě)的字如本書(shū)范字即可。我們主張學(xué)魏碑從《張猛龍碑》入手,并不是只承認(rèn)此碑的藝術(shù)價(jià)值而否認(rèn)其他魏碑書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值

本書(shū)分為上下兩篇,上篇主要討論了西夏文草書(shū)文獻(xiàn)的種類(lèi)與價(jià)值,分析了西夏文的形成與發(fā)展,對(duì)西夏文草書(shū)的結(jié)構(gòu)與特色進(jìn)行了深入研究,選取契約、戶(hù)籍、信函及佛經(jīng)類(lèi)的一些西夏文草書(shū)文獻(xiàn)將其轉(zhuǎn)錄成西夏文楷書(shū),并翻譯成漢文,為西夏學(xué)研究提供了新的重要的參考資料。下篇是對(duì)西夏文常見(jiàn)字草書(shū)的歸納匯編,以部首與筆畫(huà)為序排列,為學(xué)者提供了一

本書(shū)以吐魯番出土的文獻(xiàn)書(shū)法為研究對(duì)象,詳細(xì)論述了吐魯番出土文獻(xiàn)的寫(xiě)本學(xué)特征、書(shū)法風(fēng)格流變與分期,以及書(shū)體演變、文獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)人、當(dāng)時(shí)書(shū)法教育等相關(guān)問(wèn)題,對(duì)吐魯番文書(shū)中的隸書(shū)逐漸向楷書(shū)演變的過(guò)渡期做了詳細(xì)具體的分析。該書(shū)內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),對(duì)3～8世紀(jì)吐魯番出土文獻(xiàn)書(shū)法提出了新想法,全方位地呈現(xiàn)了吐魯番出土?xí)�跡重要的書(shū)法價(jià)值及

本書(shū)收錄了楷書(shū)碑帖《李輔光墓志》，并附釋文。

本書(shū)收錄呂相陽(yáng)先生創(chuàng)作的篆刻作品，按照工穩(wěn)印、寫(xiě)意印、肖形印、自用印四大類(lèi)別進(jìn)行編排，基本概括了呂相陽(yáng)先生各個(gè)類(lèi)別印風(fēng)的精彩之作。其作品文字取法廣泛，或漢篆，或秦詔，或金文，并在文字風(fēng)格的探求上傾注心力，這些文字在其“印化”的同時(shí)也造就了其平實(shí)儒雅的印風(fēng)，章法的疏密變化和用刀的爽峻又都體現(xiàn)著呂相陽(yáng)先生的篆刻風(fēng)格，具人平

本書(shū)收錄兩晉有紀(jì)年磚銘百余種。兩晉南北朝磚銘書(shū)法，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)等書(shū)體都處在演變和發(fā)展階段，反映了彼時(shí)民間書(shū)寫(xiě)群體作品的真實(shí)面貌，其“變”與“不穩(wěn)定性”的特點(diǎn)，有別于成熟字體程式化的風(fēng)格，體現(xiàn)了書(shū)體衍變階段的生命力。