《史記》是中國史書中的一部巨著，也是古代文化的百科全書。共一百三十卷，記述自黃帝始至漢武帝止約三千年的歷史，書寫上至帝王將相、下至市井小民的故事�？蓪τ谛W(xué)生讀者來說，其篇幅內(nèi)容浩繁，且以古文寫就，文字難懂。 享譽(yù)全球的東方文化學(xué)者楊富森教授從《史記》中精心挑選出四百多位歷史人物的精彩故事，其中有帝王、哲人、賢士、辯
本書共十章。包括中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展、儒家文化、道家文化、佛教文化、儒道釋文化與中國古代文學(xué)、漢語漢字和漢文典籍、中國傳統(tǒng)藝術(shù)、中國古代科技文化、中國古代教育文化、傳統(tǒng)文化的近代轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化建設(shè)等。
《看的是歐洲，想的是中國》為“陳樂民作品新編”之一種，收錄了作者自20世紀(jì)90年代以來有關(guān)中西文明交流與比較的各類文字，集中呈現(xiàn)了作者晚年對“西方何以為西方，中國何以為中國”這一主題的孜孜思索。作者專注于研究中西歷史進(jìn)程的分野與關(guān)聯(lián)，關(guān)注歷史結(jié)構(gòu)的演變，強(qiáng)調(diào)中西文明對比的方法論問題。同時更善于從微觀處把握歷史發(fā)展的關(guān)鍵
《中國社會史論》為歷史學(xué)家、社會史學(xué)家熊得山先生遺著，曾經(jīng)作者摯友胡鄂公、李達(dá)、錢納水等傳閱，識者譽(yù)為該作者心血之結(jié)晶，李達(dá)為之作長篇序言，該書存緒論及正文四編共九章。作者堅持以科學(xué)史觀為理論指導(dǎo)；以經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展解釋中華文明的起源與發(fā)展，并以充分利用考古學(xué)資料為論證特色，其對中國原始社會形態(tài)的描述、對中國歷史分期的
以中國人的語言譜系解析世界文明，看人類國家文明的歷史發(fā)展邏輯；以世界文明的視野呈現(xiàn)中國文明，在對比中發(fā)現(xiàn)中國綿長生命力的歷史基因�！秶視r代》從對中國當(dāng)代社會道德基礎(chǔ)和價值體系的危機(jī)性焦慮出發(fā)，提出站在歷史實(shí)踐的立場，對整個人類社會文明重新加以審視，發(fā)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的國家文明在歷史實(shí)踐中的興亡法則，揭示大國文明興亡生滅的
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