《易學象數(shù)論》是明末大儒黃宗羲的易學名著，是一部對漢宋象數(shù)易學和漢宋術(shù)數(shù)學進行系統(tǒng)考辨與評判的專門之作，對清代易學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。書中所涉內(nèi)容極為廣泛，前三卷論河圖、洛書、先天方位、納甲、納音、月建、卦氣、卦變、互卦、筮法、占法，并附以黃氏所著之《原象》，此為內(nèi)篇，所論屬于“象”的范疇；后三卷論《太玄》蓍法、《

《道德經(jīng)》五千言，文約意豐，影響巨大，是道家和道教的經(jīng)典著作。它給人們提出了理想和實用的道德定義，從更深的層次上，把社會、人生等問題置入宇宙發(fā)展演變的歷史長河中加以對照，并進行了深入的思考。它認為只有返璞歸真、順其自然才能使人們保持幸福自由，才能使社會保持正常發(fā)展。而作為中華古老文明的《道德經(jīng)》一書，同時也是全人類共享

這是中國古代作品中少有的成功學著作，是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南�！豆砉茸印芬粫�是其后學者根據(jù)其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣

本書分為三部分，第一部分講述了孟子思想產(chǎn)生的時代背景——戰(zhàn)國時代，諸侯混戰(zhàn)，城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經(jīng)歷，從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體，作者選擇了《孟子》中的部分內(nèi)容，進行譯注，并結(jié)合時代和孟子本人來講述作品內(nèi)涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識，有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想

想要畫好水彩畫，既要有扎實的基礎(chǔ)，又要掌握全面的技巧，還要擁有獨特的藝術(shù)家思維。如果你對如何組合繪畫對象還一知半解，對從哪里開始畫還一頭霧水，對先畫主題還是先畫背景還猶豫不決，那么就來本書中尋找答案吧。本書是日本水彩大師永山裕子繪畫心得的集大成之作，匯集了水彩創(chuàng)作的25個關(guān)鍵要點以及近百幅精美作品，指導讀者培養(yǎng)藝術(shù)家思

陰陽家所倡導的陰陽五行觀念自西漢時起成為中國傳統(tǒng)社會無所不在的文化要素，故欲了解中國古代的宇宙圖式、政治運作、制度設(shè)計、生活方式、價值取向乃至身心修煉，則不能不對陰陽家和陰陽五行思想有所認識。本書上篇以陰陽五行觀念為主軸，辨析其發(fā)生演變之源流，及其對儒學、易學、醫(yī)學、仙學、理學之滲透，明其道而述其學；下篇則選擇星占、風

本書脫胎于作者的另一部著作《老子新校釋譯》�！独献有滦ａ屪g》以通行本即王弼本《老子》為底本，結(jié)合新近出土諸簡、帛本，考訂其文、辨察其字、疏通其義、演繹其理，力求準確、深入地呈現(xiàn)《老子》思想的基本內(nèi)容及其運思特點。以此為根據(jù)，作者刪繁就簡，略去了大量的引證和考辨，撰成本書。雖然是簡本，但原書的特點對《老子》經(jīng)文的校訂，仍

本書是東西方文化之中兩個截然不同的代言人之間的一場愉快交談，他們在書中自由闡述了各自的觀點。老子用自己的語言闡述了《道德經(jīng)》中的81句話，而針對老子的每句話，莎士比亞以其詩歌和戲劇中的詞句回應(yīng)。

本書是由四川大學老子研究院和廈門大學老子道學傳播與研究中心合作的專業(yè)性傳播《道德經(jīng)》研究成果，內(nèi)容分為老子生平研究、《道德經(jīng)》思想體系，《道德經(jīng)》的版本流變、《道德經(jīng)》與西方哲學比較研究、《道德經(jīng)》與儒道釋文化研究、《道德經(jīng)》海外傳播研究以及《道德經(jīng)》研

本書分為18章，體例仿《孝經(jīng)》而作，圍繞一個“忠”字進行多方面的闡釋。