川劇是中國(guó)戲曲中的瑰寶，是四川文化的一大特色。它悠久的歷史、豐富的曲目以及長(zhǎng)久以來(lái)積淀而成的精湛表演技藝使之成為中國(guó)戲劇的杰出代表。早在唐代，就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法。清乾隆時(shí)期在本地車燈戲基礎(chǔ)上，吸收融會(huì)蘇、贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的地方戲曲音樂“川劇”。

本書共分四個(gè)部分。第一章簡(jiǎn)要介紹戲曲形態(tài)的演變。第二章介紹戲曲中的經(jīng)典作品和題材類型。第三章介紹戲曲的藝術(shù)形式。第四章介紹劇場(chǎng)、戲班的發(fā)展歷史和戲曲演員。戲曲是一門綜合藝術(shù)，中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫、服裝、舞蹈、武術(shù)等多種藝術(shù)形式都能在戲曲中得到展現(xiàn)。戲曲多角度地展現(xiàn)了中國(guó)人的精神世界，只要我們?cè)敢�，就能通過戲曲這扇窗口，更好

吳橋是聞名世界的“雜技之鄉(xiāng)”，吳橋雜技作為一種神奇南絕妙的藝術(shù)，以其“驚、險(xiǎn)、奇、絕。的藝術(shù)魅力、深厚釣群眾基礎(chǔ)、不息的歷史傳承，歷久彌新。并于2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2005年，我們承擔(dān)了一項(xiàng)教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“嶺南瀕危劇種研究”，其研究對(duì)象具體指粵東地區(qū)的白字戲、正字戲、西秦戲、廣東漢劇。這些劇種大都面臨生存窘境：分布地域狹窄、觀眾人數(shù)下降、劇班數(shù)量驟減。其中正字戲處于重度瀕危狀態(tài)，據(jù)2006年統(tǒng)計(jì)，共有正字戲劇團(tuán)26個(gè)，除一個(gè)縣級(jí)劇團(tuán)外，其余皆為民間草臺(tái)班，隨時(shí)

西秦戲初考系明末西秦腔（即琴腔、甘肅調(diào)）流入海（陸）豐后，與地方民間藝術(shù)結(jié)合，至清初遂逐漸游離于本腔（西秦腔）而自立門戶，形成了別具風(fēng)格與特色的西秦戲劇種。西秦戲是首批被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文化瑰寶，也是戲曲史上影響重大的古老劇種，具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。然而，西秦戲研究卻是一項(xiàng)難度相當(dāng)高的工作，不僅藝術(shù)源流

“正字戲研究”是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“嶺南瀕危劇種研究——以正字戲、白字戲、西秦戲?yàn)閭�(gè)案”這一大項(xiàng)目下的子項(xiàng)目，我的博士論文《正字戲研究》就是這一子項(xiàng)目的研究成果�！墩�字戲研究》是在我博士論文的基礎(chǔ)上修改成的。

外教社英漢•漢英百科詞匯手冊(cè)系列按學(xué)科、專業(yè)和行業(yè)分冊(cè)編寫，涵蓋自然科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)生活等80余個(gè)領(lǐng)域。各分冊(cè)收錄相關(guān)領(lǐng)域基本詞匯，并力求反映該領(lǐng)域最新發(fā)展。本系列詞匯手冊(cè)可供相關(guān)人員學(xué)習(xí)專業(yè)英語(yǔ)、豐富專業(yè)知識(shí)和從事專業(yè)翻譯參考之用。

本書從上個(gè)世紀(jì)30～40年代出版的眾多的綜合雜志中，選擇了《立言畫刊》為摘編的試點(diǎn)，使廣大專業(yè)戲曲人員和戲迷朋友了解京劇藝術(shù)發(fā)展的歷史資料。

突出了舞臺(tái)機(jī)械控制技術(shù)的特點(diǎn)與特殊要求，較全面地介紹了舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備所適用的控制技術(shù)以及一些應(yīng)用實(shí)例�！段枧_(tái)機(jī)械設(shè)備控制技術(shù)》內(nèi)容由基礎(chǔ)部分、控制技術(shù)部分和應(yīng)用部分三部分組成，共分七章�；�礎(chǔ)部分包括舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備概述、電力拖動(dòng)系統(tǒng)基礎(chǔ)和液壓控制系統(tǒng)基礎(chǔ)；控制技術(shù)部分包括舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備電力拖動(dòng)控制技術(shù)、液壓控制技術(shù)和計(jì)算機(jī)控制

科學(xué)早已滲入我們的日常生活，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和改變著我們的生活。無(wú)論是仰望星空、俯視大地，還是近觀我們周遭咫尺器物，處處都可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)原理蘊(yùn)于其中。