本書是關(guān)于《紅樓夢》和昆曲的通俗性論文集，分為紅樓篇和昆曲篇。 本書對(duì)打開《紅樓夢》的鑰匙問題進(jìn)行了分析，對(duì)書中主要人物各自的性格特點(diǎn)進(jìn)行了刻畫，黛玉突出靈字，賈寶玉突出奇字，寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》在我國家喻戶曉，影響很大，論文充分肯定電視劇編導(dǎo)的成績，一一指出其中的閃光之處，同時(shí)對(duì)某些

神話反映了現(xiàn)代文明民族在原始時(shí)代探求宇宙秘密的野心，它塑造著一個(gè)民族的文化心理，是文學(xué)與文化的靈感源泉。 中國神話之豐富美麗，不亞于希臘、北歐，可惜散逸過半，僅存零星。茅盾先生借鑒西方人類學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)中國神話進(jìn)行了細(xì)致精微的分析考證，在分析過程中又以希臘神話和北歐神話來比照中國神話，厘清了中國神話系統(tǒng)的諸多基礎(chǔ)問題。試圖

該書為《江漢學(xué)術(shù)》創(chuàng)設(shè)的教育部名欄現(xiàn)當(dāng)代詩學(xué)研究20172021年刊發(fā)的專題專輯論文精粹，對(duì)新詩詩學(xué)領(lǐng)域的研究者，包括相關(guān)專業(yè)的研究生以及在新詩創(chuàng)作現(xiàn)場的詩人都極具文獻(xiàn)參考和收藏價(jià)值。 現(xiàn)當(dāng)代詩學(xué)研究欄目將新詩詩學(xué)問題以專題的形式，多元多維的方法集中交叉反復(fù)研究，產(chǎn)生了豐厚的學(xué)術(shù)成果。其對(duì)研究對(duì)象的把握全面、細(xì)致、深

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

本書為《南開詩學(xué)》第4輯，分為“詩人研究”“詩學(xué)理論”“詩人自述”“詩學(xué)文獻(xiàn)”等五個(gè)欄目，主要關(guān)注古代詩學(xué)、詞學(xué)發(fā)展等諸多具體問題的研究成果，如通過對(duì)龔鼎孳、張維屏、譚獻(xiàn)、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來詩學(xué)、詞學(xué)的豐富內(nèi)容；聚焦百年來新詩研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學(xué)理念，也以新詩派別、

如果說正史的記述為我們提供了每一個(gè)歷史時(shí)期所發(fā)生史實(shí)的基本骨架，筆記小說則為我們能夠了解更為豐富的歷史社會(huì)風(fēng)情，提供了有血有肉的紀(jì)聞資料�！吨袊鴼v代筆記小說音樂史料輯錄與研究（下）》以筆記小說為基礎(chǔ)，匯集了多本唐代至元代的筆記小說，通過輯錄其中的音樂史料，并對(duì)其進(jìn)行整理與分類，打破筆記小說受限于其題材、音樂相關(guān)的史料記

如果說正史的記述為我們提供了每一個(gè)歷史時(shí)期所發(fā)生史實(shí)的基本骨架，筆記小說則為我們能夠了解更為豐富的歷史社會(huì)風(fēng)情，提供了有血有肉的紀(jì)聞資料。《中國歷代筆記小說音樂史料輯錄與研究（上）》以筆記小說為基礎(chǔ)，匯集了多本唐代至元代的筆記小說，通過輯錄其中的音樂史料，并對(duì)其進(jìn)行整理與分類，打破筆記小說受限于其題材、音樂相關(guān)的史料記

本書以現(xiàn)代新詩在不同歷史發(fā)展階段由民間化導(dǎo)致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心，以現(xiàn)代新詩的自然發(fā)展流程為線索，選取與民間化思潮相關(guān)的典型詩歌理論、詩歌流派、詩歌團(tuán)體和詩人作品展開研究，探索民間化思潮在新詩現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)其形式本體和精神本體的階段性影響。本書主要觀點(diǎn)：1.現(xiàn)代新詩的民間化思潮與現(xiàn)代化進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。3

老舍抗戰(zhàn)戲劇是時(shí)代性、人民性和藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的高度統(tǒng)一體。老舍從一個(gè)從海外回國的精英作家轉(zhuǎn)向?yàn)闀r(shí)代和人民服務(wù)的藝術(shù)家，抗戰(zhàn)是一個(gè)重要的時(shí)代契機(jī)。老舍在轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)戲劇創(chuàng)作的時(shí)候雖然有一些為宣傳創(chuàng)作的不適應(yīng)，但老舍從根本上是一個(gè)“國家至上”的民族作家，因此他始終能和人民同呼吸、共命運(yùn)，老舍這種人民性立場，使得在解放后獲得“人民藝