《北京的長(zhǎng)城》以文明互鑒、各美其美理念揭示了以長(zhǎng)城文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)給世界的智慧。作為一本具有科普性質(zhì)的長(zhǎng)城文化讀本，它將指引人們盡情享受長(zhǎng)城與冬奧的奇妙相遇，感受雙奧之城的北京故事，體認(rèn)古老希臘文明的奧林匹克精神與五千年?duì)N爛不熄的中華文明之間連綿不斷的淵源，讓長(zhǎng)城文化這張中華民族的金名片在北京2022年

在圓明園長(zhǎng)春園東北狹長(zhǎng)地帶建有一組歐式園林，俗稱(chēng)西洋樓，乾隆十七年（1752）主體建筑建成，整體采用歐洲傳統(tǒng)的幾何構(gòu)圖，又局部采用自然山水布局，形成了特殊的中國(guó)式巴洛克建筑。英法聯(lián)軍火燒圓明園后，大量建筑被毀，西洋樓的石刻文物被拆運(yùn)到各地，甚至流落海外。 作者遍尋歷史資料，力圖從史料中為我們還原一個(gè)真實(shí)的圓明園西洋樓。

《對(duì)于古老的中國(guó)文化，西方人總認(rèn)為偉大而神秘。這神秘，既讓他們著迷，又讓他們困惑。而中國(guó)的五岳具有中國(guó)古老的本土文化的特質(zhì)。蓋洛通過(guò)《中國(guó)五岳》試圖剝?nèi)ノ逶辣砻嫔系姆鸾�、道教等宗教文化外衣，探尋五岳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。蓋洛認(rèn)為這神圣氣息是中國(guó)文化的源泉和本質(zhì)，是中國(guó)文化的神秘性所在�！吨袊�(guó)五岳》不僅全面介紹了清末民初五

人類(lèi)跟水打了幾十萬(wàn)年的交道。我們知其然：水是生命之源；但我們也不知其所以然：為什么萬(wàn)物不離水？本書(shū)把與水相關(guān)的自然、生態(tài)、資源、能源、利害、應(yīng)用、文化等諸多離散的知識(shí)點(diǎn)像江河匯流一樣融合在一起，并通過(guò)手繪圖用透視的手法來(lái)剖解各種水工程構(gòu)筑物的三維場(chǎng)景。全書(shū)分為34個(gè)知識(shí)單元、350個(gè)知識(shí)點(diǎn)，按照水與萬(wàn)物的關(guān)系、水之興利

本書(shū)中兩位作者試圖避開(kāi)全景式的描繪和宏大敘事，從微觀層面入手，盡量從個(gè)人生活的場(chǎng)景走進(jìn)晚清與民國(guó)時(shí)期的古城成都，去觸摸那些家常的、世俗的生活細(xì)節(jié)，部分再現(xiàn)成都的風(fēng)土人情和社會(huì)生活，如摩登時(shí)代的都市時(shí)髦，讓人耳目一新的學(xué)堂新潮，活色生香的川菜、小吃，異彩紛呈的民俗與茶館、商場(chǎng)，繁復(fù)多姿的川劇、曲藝，熱鬧嘈雜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)場(chǎng)等

《揚(yáng)子江上的美國(guó)人1903》原外文版出版于1904年，是一本考察長(zhǎng)江地理地貌及沿江風(fēng)土人情的游記。書(shū)中一百多幅照片具有很高的資料價(jià)值。是來(lái)華外國(guó)專(zhuān)家系統(tǒng)考察和研究長(zhǎng)江的部著作�！稉P(yáng)子江上的美國(guó)人1903》不僅全面介紹了清末民初揚(yáng)子江的自然人文景觀，還詳實(shí)記錄了圍繞揚(yáng)子江的各色人等的生存狀態(tài)。作者對(duì)中西文化作出了

本書(shū)是一本地理游記隨筆，主要講述中國(guó)的自然地理、人文歷史和社會(huì)文化風(fēng)俗等，共分為四篇，即山、水、城、人。例如，泰山、武當(dāng)山、龍虎山；黃河、長(zhǎng)江、汾河；內(nèi)蒙古草原、沙漠；呼倫貝爾游牧人、清東陵守陵人、大漠藥材種植人等。書(shū)中既有對(duì)自然地理地貌風(fēng)光的描述，更有很多其背后人文歷史故事，實(shí)現(xiàn)了自然地理和人文歷史的完美結(jié)合。 本書(shū)

街道地址有什么用？這是個(gè)少有人想過(guò)的問(wèn)題，即使有人思考，大多也會(huì)認(rèn)為街道地址的作用是保證準(zhǔn)確投遞郵件、讓人們收到包裹，或者讓旅行者不會(huì)迷路�！兜刂返墓适隆犯嬖V我們，地址在歷史上扮演了更深刻、更復(fù)雜的角色：給單個(gè)房屋編上號(hào)碼的做法始于18世紀(jì)的維也納，當(dāng)時(shí)哈布斯堡帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人瑪麗亞·特蕾莎下令這樣做的目的并

丹徒自古乃是江南古邑，具有3000年歷史文明。丹徒運(yùn)河歷史，可追溯至秦以前之丹徒水道，至隋通京杭大運(yùn)河，而名顯于世，古有五口通江之稱(chēng)。由長(zhǎng)江入河口始，至辛豐段止，皆為歷史上的大運(yùn)河丹徒河段。此書(shū)客觀真實(shí)反映大運(yùn)河丹徒河段之歷史變遷。江南運(yùn)河辛豐段，地面標(biāo)高乃江南運(yùn)河處，水位較淺，加之多河彎，古來(lái)行舟困難，故被稱(chēng)為江南屋

故宮里的漢字（2冊(cè)）