本書從整個歷史的角度俯瞰美學發(fā)展歷程，以人的角度闡述中西美學的發(fā)展，從頭至尾貫穿著哲學思想的脈絡。開篇卷談西方美學自文藝復興之后人們開始注重以人為本而衍生出的各個繪畫風格與流派；后三卷講中國美學發(fā)展，先闡述孔孟、老莊的思想主旨與發(fā)展，將哲學里的生命感受與體認貫穿在美學（書法、器物、繪畫）的發(fā)展歷程中。不論是書法、器物還

本書共十二章，內容包括：形象思維全國大討論的重新登場；“美學熱”的掀起與20世紀80年代初期的美學新圖景；人性、人道主義與審美問題的討論；《1844年經濟學哲學手稿》中美學問題的討論；實踐美學的歷史內涵與多元發(fā)展等。

《談美》是朱光潛先生建立其早期美學理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”“人心凈化”的目標出發(fā),順著美從哪里來,美是什么及美的特點這一脈絡層層展開,娓娓道來,抒發(fā)了這位美學大家的人格理想,審美理想,提出了他的美學研究的理想目標,即“人生的藝術化”。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談,將他對藝術與人生關系的深刻體

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,對美學、經濟學、科技、教育等進行跨學科研究,倡導與強化當代經濟、當代社會、當代科技、當代教育、當代傳媒等的“美學品格”,即當代人在思想和實踐上的雙重“大生命美學品格”,培育和提高人的“大美”人格、“大美”技藝,從而創(chuàng)造“大美”的物質產品與精神產品。

《人物形象設計》系中國高等教育服裝服飾教學創(chuàng)新叢書之一。本教材從色彩、化妝、發(fā)型、服飾，以及儀表、個性氣質修養(yǎng)等方面的全面而深入淺出地闡述了人物形象設計的專業(yè)理論和技法，在理論講解的同時更是列舉了不同形象特征的人物作為范例,使學生能快速地把握和突出不同人物形象所具有的獨特魅力。選題旨在使學生了解人物形象設計的基本原理,

本書以宗白華設計美學思想為切入點，著重梳理了中國傳統(tǒng)設計文脈，探尋中國設計美學精神，整理符合現(xiàn)代審美的設計美學范疇，以服務于當下設計實踐及設計理論。書中詳細研究了宗白華一生關于設計美學研究的三個階段：實用藝術研究階段、工藝美學研究階段、技術美學研究階段。詳細闡述了宗白華設計美學的核心思想——“道器觀”，即中國的實用之器

荷蘭學者范丹姆是西方審美人類學領域的代表人物，本書凝結了他數(shù)十年來對審美人類學所做的系統(tǒng)性思考。范丹姆認為審美乃人之為人的基本維度，審美兼具人類普遍性和文化多樣性，需要從生物學和人類學的多重角度進行分析。他主張以人類學的方法和視角，放眼世界文化，對美學和藝術進行整體性的觀照。書中既有對審美人類學學術史的追考，亦結合大量

美感，從來不是抽象的原則，而是可以在生活中觀察感受、用心累積的力量。本書圍繞“美感”核心，運用靈動細膩的圖文，以四季為軸，從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺五感出發(fā)，談論春夏秋冬的色彩、質感、結構與形貌，一年365天的食、衣、居住與節(jié)日，提供48組美感生活提案，分析美感體驗，看見美學對生活的影響。作者把美感看作一種生活的呼

本書是一本西方美學領域的綜述性著作，將“直覺”“自由”概念在美學中連接、統(tǒng)一，并詳盡說明了這一過程自古至今的發(fā)展，以一種新的眼光重新敘述了西方美學史、哲學史。在啟蒙運動和德國古典哲學以后，“直覺”和“自由”與理性、邏輯產生了沖突：“直覺”以本能性、心理性和非理性為特點，而“自由”也陷于身體歡愉和個體沉思。本書回顧了鮑姆

基于當代學術視野和美學發(fā)展歷史脈絡，構建休閑美學的基本理論框架。休閑美學著重研究休閑審美作為自由的人本體驗的形式、特點和規(guī)律。相對于傳統(tǒng)美學，休閑美學在領域上超越藝術，在感官上超越視聽，在功能上超越欣賞。概言之，休閑美學的哲學基礎是人本的自由，觀照對象是自由而本真的生命形態(tài)，涉身機制是自由的全身心體驗與踐履，社會功能是