本書講述的是理論宣傳新媒體成為近年來政府政策傳播、信息公開、回應(yīng)關(guān)切和形象塑造的新渠道和新陣地。與大部分公眾印象中的“官方”與“嚴(yán)肅”不同,浙江省委宣傳主辦的“浙江宣傳”公眾號(hào)內(nèi)容風(fēng)格或親切、或活潑,敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲,近一年來在讀者圈中積累了良好口碑。本書是“浙江宣傳”公眾號(hào)2022年9月7日至12月31日的文章匯編

本書為作者2019-2021年在開慧村工作的思想、言論和工作札記。內(nèi)容包括:理論學(xué)研、開慧思考,領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷、村事雜記、生活感悟、詩(shī)詞對(duì)聯(lián)、信函信息等,突出了對(duì)破解村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)難題的理論探討和實(shí)踐摸索,真實(shí)地記載了一個(gè)退休的知識(shí)分子到一個(gè)完全陌生的工作場(chǎng)域里的暢想與行動(dòng)、快樂與困惑、清醒與迷茫、陣痛與希望的歷史真情。

本書是著名歷史學(xué)者葛兆光教授的演講集。共包括八篇講稿:第一部分是一篇,講從中國(guó)出發(fā)的全球史的設(shè)想;第二部分是三篇,談關(guān)于中國(guó)、文化與學(xué)術(shù)的一些宏觀看法;第三部分的兩篇,是對(duì)于儒家學(xué)說和禪宗歷史的具體介紹;而最后第四部分的兩篇,則是借用圖像來觀察歷史的試驗(yàn)。葛兆光教授進(jìn)入學(xué)界已有四十余年,每次演講依然全力以赴,用所謂“獅

《秋毫露滴廬州劉氏文墨初輯》是廬州地域文化研究叢書中的一本，收錄了劉氏三代人關(guān)于書法創(chuàng)作、文物收藏、文藝創(chuàng)作、歷史文化方面的文章。全書分四個(gè)部分，第一部分收錄了劉炳卿有關(guān)書法、文物收藏方面的文章及書信，第二部分收錄了劉定九戲劇創(chuàng)作研究方面的文章，第三部分收錄了劉政屏有關(guān)家族歷史和文化方面的考據(jù)文章，第四部分為附錄，收錄

本書稿主要分為四方面：一是系統(tǒng)介紹和研究了西方價(jià)值哲學(xué)和價(jià)值觀念，開拓了國(guó)內(nèi)研究西方價(jià)值哲學(xué)和觀念的研究領(lǐng)域，其研究成果處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。二是對(duì)西方德性思想史進(jìn)行了開拓性的整理和構(gòu)建，出版了四卷本的《西方德性思想史》，在國(guó)外未見有類似的系統(tǒng)研究成果。三是?

本書是一部合集，分為三部分。第一部分一葉知春是調(diào)研報(bào)告，對(duì)事關(guān)地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活、高效能治理的思路、路徑、方法等進(jìn)行了有益的探索和思考；第二部分一路生花是經(jīng)驗(yàn)交流總結(jié)，力圖將思維創(chuàng)新與工作實(shí)際有機(jī)結(jié)合、融合，做到思行合一；第三部分一心向陽(yáng)是針對(duì)工作所講微黨課文稿，文稿針對(duì)每月工作中遇到或出現(xiàn)的矛盾和問題

館員文庫(kù)：熒暉閣叢稿

本書是一部文史資料研究文集，收錄了十余篇文章，作者均為文史研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，文章內(nèi)容既有對(duì)文史資料和口述歷史本身的研討，也有在文史資料視角下形成的學(xué)術(shù)成果，還有利用其他非文獻(xiàn)、非檔案類史料所進(jìn)行的個(gè)案研究；既有純粹的學(xué)術(shù)論文，也有學(xué)術(shù)札記和學(xué)術(shù)隨筆；既有對(duì)史實(shí)和人物的揭秘、考證、辨析，也有對(duì)學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)概念的論道、

《學(xué)術(shù)研究》是廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦的社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)期刊，創(chuàng)刊于1958年1月，1996年起由雙月刊改為月刊。每月20日出版，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行�！秾W(xué)術(shù)研究>60年論文選》收集整理了學(xué)術(shù)研究雜志社1958年至2018年60年中公開刊載的60余篇優(yōu)秀論文，這些論文代表了《學(xué)術(shù)研究》的學(xué)術(shù)水平，體現(xiàn)了該雜志“堅(jiān)持

本書是教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授楊國(guó)榮所主編的一部學(xué)術(shù)論文集。此為第31輯，主題為“道與名”，分為“海外新名學(xué)”、“道家研究”、“生生哲學(xué)”、“詩(shī)與語(yǔ)言”、“天與人”、“歷史之維”、“學(xué)術(shù)論衡”、“青年學(xué)者論壇”八個(gè)部分，包括戴卡琳《消解“正名”的現(xiàn)代觀念：從康有為到胡適》、張瀚墨《本體與喻體的融合：早期宗教禮制改革背景下