“江”指贛江,“湖”指鄱陽湖,作者在二十五年間走遍了江西所有的縣、市,對于“江西”是非常熟悉和了解的,也就意味著能講清楚“江西”特性,江西與世界的“相遇”、江西的古村落、江西的族譜、江西的“小”歷史,看似落在“江西”,但只有講清楚了每一個地方的中國史,才是一部豐富、立體的中國史。區(qū)域研究這種跨學(xué)科的研究理念,是在不斷地
2023年9月,2023長江文明論壇在重慶舉行。本次論壇由中國社會科學(xué)院、重慶市人民政府共同舉辦,論壇主題為“長江文化傳承發(fā)展”,宗旨是“把長江文化保護好、傳承好、弘揚好,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信”。全國知名專家學(xué)者和長江沿線高校、社科機構(gòu)、文博機構(gòu)代表共聚一堂,圍繞“宅茲中國,長江文明探源”“千年文脈,從巴山蜀水到
該書為介紹河南歷史文化發(fā)展脈絡(luò)的通俗讀物。全書以斷代史形式,按照歷史順序,直觀簡潔地梳理出中原文化史中的精粹部分,從中整理出具有歷史意義和當(dāng)代價值的河南文化內(nèi)容,突出展示這些文化內(nèi)容背后的河南要素及其對中國文化發(fā)展的影響,闡釋了中原文化的歷史價值與當(dāng)代價值。全書共十一章,每章大致分為大事記、概述、考古發(fā)現(xiàn)、文物古跡、歷
主編金志明,編審,曾任上海教育報刊總社副社長、總編輯。上海老城廂是“最初上海”,是上海文化的重要發(fā)源地,承載著這座城市的文化文脈,見證了滄海與桑田的變遷,是上海城市發(fā)展變遷的見證者。本書圍繞“老城廂與戲劇”主題,約請專家學(xué)者梳理老城廂戲劇藝術(shù)發(fā)展歷史、藝術(shù)門類、代表人物以及藝術(shù)成就,反映上海老城廂與上海戲劇藝術(shù)發(fā)展的傳
《美麗渭濱》是以介紹渭濱區(qū)悠遠(yuǎn)的人文歷史、淳樸的民俗傳統(tǒng)和豐富多彩的社會文化生活為主要內(nèi)容的文化讀本,全書抓住渭濱地方文化中具有特色的內(nèi)容和亮點,通過典型事例和材料進(jìn)行具體、深入介紹,力求用簡潔平實的語言、生動活潑的內(nèi)容,加深讀者對渭濱地方文化的了解。書中包含久遠(yuǎn)厚重的歷史文化,豐富深邃的人文內(nèi)涵,以及承古開新、開放包
盛京是清朝時期東北疆域的政治中心,其政治地位的轉(zhuǎn)變在清朝的歷史進(jìn)程中具有重要意義,歷代也從各個不同的方面和角度對盛京城進(jìn)行了研究。本書稿系統(tǒng)梳理了1911年至今海內(nèi)外盛京相關(guān)研究成果及基本史料,內(nèi)容涵蓋“整體研究概述”“專題研究概述”“檔案文獻(xiàn)概述”“地方志概述”等,是對盛京相關(guān)研究的一次詳細(xì)歸納與整理。通過本次整理,
本書是基于漢民系傳統(tǒng)村落景觀的多類型元素、多維度功能、多空間層級、多文化內(nèi)涵的特性,通過建構(gòu)“生態(tài)、生產(chǎn)、生活”三生景觀融合的研究體系與多空間尺度的分析框架,并采用了從“景觀區(qū)劃-傳統(tǒng)村落群單元-典型傳統(tǒng)村落”的多空間尺度傳統(tǒng)村落三生景觀分析框架,以期系統(tǒng)化地解讀民系傳統(tǒng)村落景觀。通過將三大漢民系民系形成歷程、社會制度
臺州市歷史悠久,5000年前就有先民在此生息繁衍。武德五年(622年),置臺州,以境內(nèi)有天臺山而得名,臺州之名自此始。1949年10月,第六專區(qū)改稱臺州專區(qū);1978年10月,改稱臺州地區(qū);1994年8月,撤銷臺州地區(qū),設(shè)立地級臺州市。臺州市素以佛宗道源享譽海內(nèi)外,是佛教天臺宗和道教南宗的發(fā)祥地!杜_州城記》以臺州市區(qū)
臨海市是國家歷史文化名城,唐以后一直是臺州府治,擁有眾多的文物古跡,素有“小鄒魯”“文化之邦”美譽,形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。宋代時曾被文天祥贊曰:“海山仙子國,邂逅寄孤蓬,萬象圖畫里,千巖玉界中!北緯远巫芋w的形式,從細(xì)節(jié)破題,生動形象地描繪臨海的歷史掌故、地理節(jié)氣、市井習(xí)俗、民風(fēng)民情等,配以55幅
本書為石峪鎮(zhèn)志編纂委員會組織專家編纂的志書,篇目設(shè)置30章162節(jié),上限1996年,下限2016年,個別內(nèi)容延至2021年。全面、客觀地記述了1996年至2016年石峪鎮(zhèn)自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展的基本情況以及取得的各項成績,突出新時代特色和地方文化。書稿體例沿襲前面志書的體例和結(jié)構(gòu),體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),數(shù)據(jù)準(zhǔn)確