本書重在闡明西方馬克思主義理論家不同時(shí)期的思想及其內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，從總體上把握理論家的思想性質(zhì)，梳理西方馬克思主義理論發(fā)展史、理論問(wèn)題的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而揭示馬克思主義民族化的規(guī)律問(wèn)題，西方馬克思主義在當(dāng)代西方的理論效應(yīng)和實(shí)踐效應(yīng)，西方馬克思主義在中國(guó)的學(xué)術(shù)研究史、傳播史及其在中國(guó)的理論效應(yīng)和實(shí)踐效應(yīng)。

縱觀哲學(xué)史，形而上學(xué)式的知性思維是人類認(rèn)識(shí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，辯證思維則是在知性思維的基礎(chǔ)和前提下，再向思辨思維進(jìn)展。本質(zhì)上，辯證法要求將知性作為肯定性的前置環(huán)節(jié)，將其包含在自身之內(nèi)再完成對(duì)它的超越。如是說(shuō)，知性思維和辯證思維、形而上學(xué)和辯證法之間不是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，而是既克服又保留的揚(yáng)棄關(guān)系。本書旨在重新反思和評(píng)估馬克

本書結(jié)集了卡萊爾在1840年所作的六次講演，論述了神明英雄、先知英雄、詩(shī)人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物的生平、經(jīng)歷和英雄業(yè)績(jī)，試圖闡明英雄品質(zhì)的含義，宣揚(yáng)“世界歷史是偉人的歷史”�？ㄈR爾的英雄史觀引起了很大爭(zhēng)議，但人們無(wú)法否認(rèn)其觀點(diǎn)的思想啟迪意義，無(wú)法否認(rèn)本書作為一部史學(xué)名著的價(jià)值和

《空間的生產(chǎn)》首發(fā)于1974年，集中了列斐伏爾城市理論的核心內(nèi)容。根據(jù)列斐伏爾的邏輯，空間是社會(huì)的產(chǎn)物�？臻g的生產(chǎn)包容一切的世界觀和實(shí)踐活動(dòng)，其產(chǎn)物不同于自然空間與實(shí)際空間，而是包含三層含義：(1)空間包含了多重關(guān)系，任何一個(gè)社會(huì)從而任何一種生產(chǎn)方式，都會(huì)生產(chǎn)出它自身的空間。(2)空間是一個(gè)表征性空間，透過(guò)意象與象征而

本書是2018年王東岳在混沌大學(xué)舉辦系列講座的文稿，從遠(yuǎn)古人類、氏族社會(huì)、農(nóng)牧文明到現(xiàn)代工業(yè)文明；從單細(xì)胞生物到組織形成、器官分化、人體系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；從象形文字、拼音、文言文；從孔子、老子、莊子到佛教、猶太教、伊斯蘭教，本書內(nèi)容涉及天文、地理、人文、生物、醫(yī)學(xué)，無(wú)所不談，無(wú)所不包。涉獵之廣，令人稱奇。

作者以飽含深情的筆觸，講述了自己從事哲學(xué)教育與研究的治學(xué)經(jīng)歷和心路歷程，表達(dá)了對(duì)學(xué)問(wèn)之道的自我領(lǐng)悟，闡釋了對(duì)哲學(xué)的不斷追問(wèn)與理解，表述了那些仍然使自己激動(dòng)的思想。言語(yǔ)間展現(xiàn)出一位哲學(xué)家的睿智通達(dá)，流露出一位思想者對(duì)哲學(xué)，特別是馬克思主義哲學(xué)的無(wú)限熱愛(ài)，呈現(xiàn)出一位教育工作者對(duì)哲學(xué)教育、哲學(xué)人才培養(yǎng)的深刻思考。

本書對(duì)當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)教育的若干專題進(jìn)行了思考。重點(diǎn)闡述了高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本特征以及重要意義；對(duì)當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題加以梳理，并提出了解決的途徑和辦法。

本書以“效能管理”為核心提煉出職場(chǎng)沖突案例，以分析問(wèn)題解決問(wèn)題為脈絡(luò)，提出實(shí)用性較強(qiáng)的解決方案，幫助職場(chǎng)人士解決職業(yè)發(fā)展道路上遇到的常見(jiàn)問(wèn)題，教你如何從思維到行為，從心術(shù)到話術(shù)上一步步提高工作效能！從剛進(jìn)入職場(chǎng)的小白，到成長(zhǎng)為業(yè)內(nèi)精英，針對(duì)職場(chǎng)人的不同階段，本書提供了不同的職場(chǎng)能力提升建議，涉及如何選擇工作、如何管理工

本書為“生存論研究”叢書第七卷。1.主題：梳理善惡病理現(xiàn)象，嘗試呈現(xiàn)惡的病理學(xué)。2.基本觀點(diǎn)：善惡原發(fā)于自然人類學(xué)向文化人類學(xué)進(jìn)發(fā)，敞開于文化人類學(xué)的勃勃向前。從根源講，善惡皆與信仰關(guān)聯(lián)；從現(xiàn)實(shí)講，善惡生成于人的利欲相搏。就善與惡之原發(fā)關(guān)系言，乃惡生成善，且善之不當(dāng)亦引發(fā)惡。所以，弘大善，必先正視惡。3.基本創(chuàng)見(jiàn)：一是

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動(dòng)態(tài)與書評(píng)等�！墩軐W(xué)與時(shí)代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合的綜合型學(xué)術(shù)平臺(tái)，以提升和發(fā)揮西北區(qū)域哲學(xué)的