南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺(tái)灣老古公司授權(quán)，南師生前多次親加審定，風(fēng)行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬(wàn)里。經(jīng)論三大道，出入百家言。

楊國(guó)才、李偉、王韻等著的這本《民族倫理與道德生活研究》分總論及上中下三篇�？傉摼唧w闡述了民族倫理學(xué)與少數(shù)民族道德生活的概念、研究對(duì)象及方法；上篇為少數(shù)民族倫理研究，從德昂族、白族、傣族、哈尼族、瑤族、侗族、彝族等各民族的婚姻、家庭、喪葬切入，闡述了各民族獨(dú)特的倫理道德規(guī)范；中篇為道德生活研究，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，從各民

《先秦兩漢時(shí)期民族觀念與國(guó)家認(rèn)同研究》對(duì)中國(guó)古代“國(guó)家”“國(guó)家認(rèn)同”概念進(jìn)行了辨析界定，在此基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展”這個(gè)中心議題．考察了先秦兩漢時(shí)期民族觀念與國(guó)家認(rèn)同的形成發(fā)展歷程及其歷史意義。作者認(rèn)為，先秦時(shí)期．中國(guó)傳統(tǒng)文明已經(jīng)顯示了追求“大一統(tǒng)”政治的文化特質(zhì)；兩漢時(shí)期，“大一統(tǒng)”特色的

黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，明確了這個(gè)命題的國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂的意蘊(yùn)。本書(shū)著重闡述鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、理論價(jià)值、實(shí)踐要求和深遠(yuǎn)意義，從中華民族共同體意識(shí)的當(dāng)代建構(gòu)、理論基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、歷史

本書(shū)是中國(guó)首屆“民族社會(huì)學(xué)理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)”的文稿集成，內(nèi)容既包括對(duì)我國(guó)民族社會(huì)學(xué)學(xué)科定位、發(fā)展現(xiàn)狀及國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論的探討，也包括對(duì)我國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)具體社會(huì)問(wèn)題的研究與反思，還包括對(duì)*新召開(kāi)的第四次中央民族工作會(huì)議精神的深度解析，是一部比較全面反映我國(guó)民族社會(huì)學(xué)理論和應(yīng)用研究發(fā)展現(xiàn)狀的*新成果。

《日和手帖006：人生有一百萬(wàn)種活法》特集，收集了二十個(gè)生活樣本，以每個(gè)人的「一天」為軸，串聯(lián)起不同的生活方式及活法。世界上有百萬(wàn)種活法，找到屬于你自己的活法就行。來(lái)到挪威北部小鎮(zhèn)，探訪(fǎng)船匠UlfBjoernar的日常；聽(tīng)日本禪僧枡野俊明，點(diǎn)解構(gòu)筑起整個(gè)人生的正是當(dāng)下；阮義忠透過(guò)攝影體悟人生；日本導(dǎo)演古屋遙每天一份To

人類(lèi)學(xué)家還會(huì)造汽車(chē)？不同文化造就不同群體——商品怎樣更好賣(mài)？問(wèn)人類(lèi)學(xué)家�。∈橙俗迕刻於汲匀藛�？害羞的性格也來(lái)自遺傳嗎？現(xiàn)代人為什么容易患肥胖癥？理解他人為什么這么難？……文化既為我們提供了生活的方便、群體的認(rèn)同，同時(shí)也對(duì)我們有所限制，把我們和他人區(qū)分開(kāi)來(lái)。文化對(duì)人們有如此重要的影響，讓無(wú)數(shù)的文化人類(lèi)學(xué)家孜孜不倦地研究各

本書(shū)以雜文說(shuō)史手法，節(jié)點(diǎn)敘事、畫(huà)龍點(diǎn)睛，通過(guò)放大史實(shí)細(xì)節(jié)，尋跡華夏人的精神源頭、特質(zhì)及演變軌跡，探尋中華民族的精神出路。從而為廣大讀者奉上一部耳目一新的華夏魂心史：一個(gè)民族不能陷入狹隘民族主義泥沼，但沒(méi)有民族精神的強(qiáng)盛與新生，則難以實(shí)現(xiàn)真正的崛起，也很難得到世界范圍內(nèi)的尊崇與敬重。

《當(dāng)代中國(guó)精神》所謂當(dāng)代中國(guó)精神，就是我們對(duì)于自己所身處的時(shí)代和國(guó)度民族精神的研究。本書(shū)的獨(dú)特視角是從歷史看當(dāng)代，同時(shí)從世界看中國(guó)，尤其從歷史背景看中國(guó)道路，從世界背景看中國(guó)模式。全書(shū)從當(dāng)代中國(guó)精神的時(shí)代背景入手，分七大章節(jié)闡釋了主題：現(xiàn)代化與中國(guó)道路、全球化與中國(guó)模式、生態(tài)文明與美麗中國(guó)、物質(zhì)文明與富強(qiáng)中國(guó)、社會(huì)文明

楊虎得編寫(xiě)的《中國(guó)民族理論十講（國(guó)家精品課程教材）》是一部闡述中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于民族問(wèn)題基本理論和政策的大學(xué)教材。與國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的同類(lèi)教材相比，本書(shū)的*大特點(diǎn)就在于采用全新的體例，突出馬克思主義民族理論中國(guó)化的*新成果。全書(shū)內(nèi)容在緒論外共十講，各講從題目到內(nèi)容沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的理論框架和思維模式，而是在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的同時(shí)，注重教育