本集刊是南京大學(xué)歷史系元史研究室等單位所辦�？�，集中展示了元史研究的重要前沿成果。此為第39輯。

南朝梁孫柔之《瑞應(yīng)圖》一書，是專門記錄符瑞物象品目的著作，分門別類，輯錄天瑞如“德星”，地瑞如“醴泉”，動(dòng)物瑞如“白虎”，植物瑞如“嘉禾”，礦物瑞如“金玉”，器物瑞如“寶鼎”，神仙瑞如“真人”，文字瑞如“河圖”等一百三十余種，并附有圖畫，為符瑞物象文獻(xiàn)的集大成之作。

本書是明代中期文人李夢(mèng)陽(yáng)（1473-1530）的專人研究著作。以這一特殊人物為關(guān)注中心，作者注意到了與其生活的時(shí)代相關(guān)的諸多重要議題，包括明代科舉取士的名額，南北人官僚特色，北宋古文運(yùn)動(dòng)的原委，南宋道學(xué)及其詰難者和競(jìng)爭(zhēng)學(xué)派的學(xué)說(shuō)，等等。因此，該書從多方面敘述和解釋了李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)的原委始末，而重點(diǎn)關(guān)注所及，包括了明

清人姚苧田從《史記》130篇中選出最為精彩的51篇，作了精心剪裁，使情節(jié)更為緊湊，名為《史記菁華錄》。并以眉評(píng)、夾評(píng)、篇末評(píng)等形式，就章法結(jié)構(gòu)、遣字造句、微言大義以至總體立意作了評(píng)論。書末附錄朱自清先生長(zhǎng)篇導(dǎo)言。

本書旨在對(duì)先秦人物品評(píng)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行歷時(shí)性梳理，并揭示其內(nèi)在的發(fā)展線索和演變邏輯。書稿分為以下幾部分內(nèi)容：西周的思想世界，《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)詩(shī)人物品評(píng)，春秋時(shí)代思想世界的劇烈變革及該時(shí)期人物品評(píng)及《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《論語(yǔ)》人物品評(píng)。

經(jīng)歷宋元交替，元初知識(shí)人群體整體上并非如傳統(tǒng)研究所簡(jiǎn)單認(rèn)為的消沉、不合作甚至充滿對(duì)新政權(quán)的抵抗，反而他們不論是在朝廷上還是在地方社會(huì)，皆展現(xiàn)了較為強(qiáng)烈地積極又活躍的認(rèn)同傾向。元初江南知識(shí)人群體在地方上積極活動(dòng)，對(duì)穩(wěn)定初期社會(huì)秩序起到關(guān)鍵作用，并逐漸確立相關(guān)家族的地方影響。

本書收錄元明清時(shí)代蒙古族以漢文創(chuàng)作的作家一百九十二人，收詩(shī)一千二百余首，詞十七首，套數(shù)十七首，小令四十四首，散文共一百六十篇，按作者行年先后順序排列。

敦煌寫本醫(yī)籍為敦煌莫高窟出土的涉醫(yī)寫卷，日本漢籍主要選取日本平安時(shí)代撰寫的漢文醫(yī)籍，兼及其他漢籍。敦煌寫本抄錄當(dāng)時(shí)盛行的書籍，日本漢籍多引錄傳入的漢籍，敦煌寫本所抄之書部分后世亡佚，日本漢籍所引典籍國(guó)內(nèi)也多散佚；敦煌寫本醫(yī)籍為出土文獻(xiàn)，未經(jīng)傳世篡改，日本漢籍為保存較好的域外文獻(xiàn)，均能較好地還原時(shí)代真實(shí)性，具有國(guó)內(nèi)傳世文

本刊為《近代中國(guó)研究集刊》第11輯，主題為近代中國(guó)的書籍史/閱讀史。

"近年來(lái)，南京博物院在溧陽(yáng)境內(nèi)的考古工作可謂“精耕細(xì)作”，先后承擔(dān)溧陽(yáng)神墩遺址、秦堂山遺址、東灘頭遺址等重要考古發(fā)掘項(xiàng)目，對(duì)溧陽(yáng)境內(nèi)新石器時(shí)代至唐宋時(shí)期的考古學(xué)文化內(nèi)涵、重要文物資源分布以及城市歷史文化底蘊(yùn)等具有整體性掌握和深入性研究。本書稿是利用考古出土資料實(shí)證溧陽(yáng)深厚歷史文化底蘊(yùn)的有力嘗試，是推動(dòng)溧陽(yáng)定位歷史文化名