麗新畬族鄉(xiāng)，隸屬于浙江省麗水市蓮都區(qū)。《浙江省民族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))志第十三卷·麗新畬族鄉(xiāng)志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面反映麗新畬族鄉(xiāng)的歷史與現狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻，力求

本書為“北京文化通志”中的一種，以元代以來北京數量巨大的傳世資料與經典文獻為基礎，展示大運河的豐厚內容與不朽內涵。本書妥善處理好歷史資料的收集與作者主觀創(chuàng)作的關系，既重視經典文獻的原汁原味，但并非簡單羅列，而是注重眾多資料之間的內在邏輯關系，通過合理編排與創(chuàng)作，講好北京故事。既注重學理性，也注重閱讀的流暢性與美感。元明

宜昌是一座古老的荊楚文化重鎮(zhèn)，位于長江上游與中游的分界點，是楚巴文化的發(fā)祥地和長江文明的重要策源地。本書講述了宜昌的城市歷史文化，共分為31章，作者采用“信史+非虛構(文學)+概述提煉”的方法，以歷史為經，以人物為緯，以數據為支撐，以重大事件為節(jié)點，以鮮活故事為亮點，將敘事性表達、描寫與評說融為一體，記錄了這座老城的街

本書收錄將近四十位原南市老居民的口述回憶，所述內容從20世紀20年代到90年代，第一次從民間的視角生動展現了南市地區(qū)近百年的發(fā)展軌跡和滄桑變化，內容涵蓋商業(yè)、藝術、民俗、戲劇、電影、曲藝、雜技等各方面。對于天津來說，南市地區(qū)是個極其特別的區(qū)域。這里由于歷史的原因，形成了著名的“三不管”局面，深刻影響了天津城市的發(fā)展進程

本書為二十世紀初期鳥居龍藏在華考察精華圖錄之一，是作者在1906年至1908年及1930年至1933年期間，對內蒙古和東北地區(qū)進行深入考察后所撰寫的一部重要著作。首版于1936年，由東方文化學院東京研究所印發(fā)。由四冊照片集組成，照片內容涵蓋了以遼的上京都城為中心的遺跡遺址、遼代慶州城遺址、巴林長墻、多座遼代陵墓等，共計

本書為《方志發(fā)展史》一書的修訂版，內容涵蓋從方志起源到新中國修志綿延了2500多年的方志發(fā)展史，共分以下幾章：(1）緒論；(2）方志的起源和方志定型前的雛形方志；(3）宋代方志；(4）元代方志；(5）明代方志；(6）清代方志；(7）章學誠和方志學；(8）民國方志。本書集百家之言，重新對有關方志性質、功能、志鑒關系、與其

南宋全書是“五位一體”杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產保護、傳承和利用的基礎前提和依據載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“�！弊�，主要收錄第八屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“世界文化遺產與古都現代化轉型”

位于嘉興南緣的城南地區(qū)，從早期的江南鄉(xiāng)村原野，搖身一變?yōu)楝F代化新城區(qū)，成為嘉興主城區(qū)的重要組成部分。在這一過程中，從形態(tài)到格局，從功能到結構，城南的演進脈絡清晰，呈現出多樣性、完整性的特點。 本書稿以“嘉興城南”為主題，通過對城南區(qū)域的長時段、多視角考察，豐富且拓展了嘉興城市史研究的內容。從整個長三角區(qū)域審視，可以為

“江”指贛江，“湖”指鄱陽湖，作者在二十五年間走遍了江西所有的縣、市，對于“江西”是非常熟悉和了解的，也就意味著能講清楚“江西”特性，江西與世界的“相遇”、江西的古村落、江西的族譜、江西的“小”歷史，看似落在“江西”，但只有講清楚了每一個地方的中國史，才是一部豐富、立體的中國史。區(qū)域研究這種跨學科的研究理念，是在不斷地

九溪村是黔中地區(qū)最具代表性的屯堡村落，其屯堡文化事象豐富，屬于屯堡文化研究最知名的田野點之一�！毒畔�村志》是宋修文先生自20世紀80年代中期開始集近20年的調查、整理、研究而成的屯堡地區(qū)的第一本村志�！毒畔�村志》(第七稿)除文稿前的“概述”外，共分為十三章：第一章自然環(huán)境，第二章村寨沿革，第三章氏族與人口，第四章政治，