《哲學(xué)的故事》并非一本完整的哲學(xué)史。它是一種嘗試，用集中描寫某些主要人物純理論思維的故事的手法使知識人情化。某些次要的人物給略去了，為的是那些選中的人可以有足夠的篇幅使他們栩栩如生。因此那些半傳奇式的前蘇格拉底學(xué)派、斯多噶學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派、經(jīng)院哲學(xué)家和認(rèn)識論者都沒有給以適當(dāng)?shù)膶Υ�。作者認(rèn)為認(rèn)識論已經(jīng)把現(xiàn)代哲學(xué)引上歧途

《存在巨鏈》是美國當(dāng)代著名哲學(xué)家諾夫喬伊的一本重要著作。在這本書中，作者主要研究了“存在巨鏈”這一觀念群的產(chǎn)生與發(fā)展過程，同時研究了這一觀念群與它們賴以產(chǎn)生的充實性原則、連續(xù)性原則、充足理由原則等思維原則之間的聯(lián)系。他認(rèn)為其觀念史比起哲學(xué)史來說，涉及的范圍既特殊又寬泛。其特殊在于，觀念史研究的是某些觀念或觀念群的發(fā)生與

世界的本質(zhì)是一團(tuán)生生不息的火，還是流動不拘的水？我們的認(rèn)識源于日常經(jīng)驗，還是與生俱來？上帝是否真的存在？“我”究竟是誰？這些問題常常浮現(xiàn)于腦海之中，而對于它們的不斷思考就是哲學(xué)。《圖解世界哲學(xué)簡史》按照時間脈絡(luò)深入淺出地介紹了西方和東方代表性的哲學(xué)家及其觀點(diǎn)，將各個時代的思想，以輕松通俗的方式展開，拉近了哲學(xué)與日常生活

西方的古典學(xué)是西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)的“底牌”，中國古典學(xué)的興起，為我們提供了一種重新思考永恒的好，良善的政治社會秩序和人心秩序的可能。程志敏、張文濤主編的《從古典重新開始：古典學(xué)論文集》匯集近年來古典學(xué)研究方面極有價值的原創(chuàng)性研究論文，這些論文均出自行家里手，每一篇論文皆為作者本人所珍視的，未發(fā)表的精品之作。本書就是從古典重新

《民國首版學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書：東西文化及其哲學(xué)》是梁漱溟先生“一生最有代表性的著作”，為二十世紀(jì)中國哲學(xué)重要經(jīng)典。其中評判東西文化各家學(xué)說，闡述中西印三家文化的路向，并對復(fù)興儒家文化的提供，而獨(dú)發(fā)揮孔子哲學(xué)，成為開啟現(xiàn)代新儒家的先驅(qū)�！睹駠�首版學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書：東西文化及其哲學(xué)》的出版對現(xiàn)代讀者了解學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，東方儒家文化有很

站在今天的歷史高度，如何理性地反思傳統(tǒng)和啟蒙，如何辯證地看待傳統(tǒng)與啟蒙的關(guān)系，如何從對現(xiàn)代化歷史的反思中更加科學(xué)地揭示人類的未來，是人文社會科學(xué)研究者不能回避的重大學(xué)術(shù)問題。本書匯集了在首屆和第二屆中美學(xué)術(shù)高層論壇上，來自中、美等國的三十余位著名學(xué)者，圍繞“傳統(tǒng)”和“啟蒙”這兩個主題，從不同文化背景、不同學(xué)科立場所進(jìn)行

《跟著課本讀名人：小學(xué)生不可不知的哲學(xué)家》以時間為順序，饒有趣味地勾畫了中國哲學(xué)史和西方哲學(xué)史上27位大師的生活故事。在概括介紹他們哲學(xué)思想基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，生動再現(xiàn)他們的生平事跡及其哲學(xué)思想的廣闊文化背景，描述他們攀登人類文化高峰的歷程，突出他們在人類思想史上的巨大貢獻(xiàn)。對于那些具有代表性的哲學(xué)觀點(diǎn)和論斷，則只作簡潔

《外國哲學(xué)》于1984年由商務(wù)印書館創(chuàng)辦，開創(chuàng)了改革開放后中國研究外國哲學(xué)的新學(xué)風(fēng)、新傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)界具有廣泛的影響。從第十五輯開始，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)承擔(dān)《外國哲學(xué)》的組稿、編輯工作。第二十八輯《外國哲學(xué)》分學(xué)術(shù)批評、希臘哲學(xué)研究、美國實用主義研究、分析哲學(xué)研究、青年之窗等欄目，收錄有中國著名學(xué)者，如趙敦華、靳

“哲學(xué)史方法論”是武漢大學(xué)哲學(xué)系三十年來的傳統(tǒng)課程，由武漢大學(xué)哲學(xué)系的老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創(chuàng)立。該課程的學(xué)術(shù)信念是，按照德國古典哲學(xué)的傳統(tǒng)，把哲學(xué)史和哲學(xué)看作是一致的（即歷史和邏輯一致），在哲學(xué)史中尋求哲學(xué)規(guī)律，在哲學(xué)中奠定哲學(xué)史的根基。本書是在鄧曉芒先生主講本課程的錄音基礎(chǔ)上整理而成的，原來的課程是十六講

《寬容》是人類文明大眾普及先驅(qū)者亨德里克·威廉·房龍的得意之作，曾被譯成二十多種文字全球發(fā)行，至今已暢銷近百年�！秾捜荨芬砸粋�旁觀者的視角為出發(fā)點(diǎn)，以時間為線，站在全人類的高度重新審視人類由史前時代、古典時代、教會時代到現(xiàn)代的幾千年文明的變遷，行走于人類自身寬容與偏執(zhí)、美德與現(xiàn)實的對立交鋒之間，深度剖析其本質(zhì)與特征，講