本研究擬在通過西南少數(shù)民族現(xiàn)當代文學作品探討西南少數(shù)民族現(xiàn)當代文學的審美意識，圍繞少數(shù)民族審美意識如何參與中心文化和主流文化展開。審美意識屬于美學范疇，涵蓋審美活動中多種心理活動。本研究以少數(shù)民族現(xiàn)當代文學作品為研究對象，通過對文學作品的梳理和解讀，勾勒出本研究的總體框架：(1)概述，(2)苗族遷徙歷史和苗族審美意識，

本書是關(guān)于《紅樓夢》和昆曲的通俗性論文集，分為紅樓篇和昆曲篇。 本書對打開《紅樓夢》的鑰匙問題進行了分析，對書中主要人物各自的性格特點進行了刻畫，黛玉突出靈字，賈寶玉突出奇字，寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》在我國家喻戶曉，影響很大，論文充分肯定電視劇編導(dǎo)的成績，一一指出其中的閃光之處，同時對某些

神話反映了現(xiàn)代文明民族在原始時代探求宇宙秘密的野心，它塑造著一個民族的文化心理，是文學與文化的靈感源泉。 中國神話之豐富美麗，不亞于希臘、北歐，可惜散逸過半，僅存零星。茅盾先生借鑒西方人類學觀點，對中國神話進行了細致精微的分析考證，在分析過程中又以希臘神話和北歐神話來比照中國神話，厘清了中國神話系統(tǒng)的諸多基礎(chǔ)問題。試圖

該書為《江漢學術(shù)》創(chuàng)設(shè)的教育部名欄現(xiàn)當代詩學研究20172021年刊發(fā)的專題專輯論文精粹，對新詩詩學領(lǐng)域的研究者，包括相關(guān)專業(yè)的研究生以及在新詩創(chuàng)作現(xiàn)場的詩人都極具文獻參考和收藏價值。 現(xiàn)當代詩學研究欄目將新詩詩學問題以專題的形式，多元多維的方法集中交叉反復(fù)研究，產(chǎn)生了豐厚的學術(shù)成果。其對研究對象的把握全面、細致、深

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學術(shù)界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領(lǐng)域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)

本書為《南開詩學》第4輯，分為“詩人研究”“詩學理論”“詩人自述”“詩學文獻”等五個欄目，主要關(guān)注古代詩學、詞學發(fā)展等諸多具體問題的研究成果，如通過對龔鼎孳、張維屏、譚獻、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來詩學、詞學的豐富內(nèi)容；聚焦百年來新詩研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學理念，也以新詩派別、

如果說正史的記述為我們提供了每一個歷史時期所發(fā)生史實的基本骨架，筆記小說則為我們能夠了解更為豐富的歷史社會風情，提供了有血有肉的紀聞資料�！吨袊鴼v代筆記小說音樂史料輯錄與研究（下）》以筆記小說為基礎(chǔ)，匯集了多本唐代至元代的筆記小說，通過輯錄其中的音樂史料，并對其進行整理與分類，打破筆記小說受限于其題材、音樂相關(guān)的史料記

如果說正史的記述為我們提供了每一個歷史時期所發(fā)生史實的基本骨架，筆記小說則為我們能夠了解更為豐富的歷史社會風情，提供了有血有肉的紀聞資料。《中國歷代筆記小說音樂史料輯錄與研究（上）》以筆記小說為基礎(chǔ)，匯集了多本唐代至元代的筆記小說，通過輯錄其中的音樂史料，并對其進行整理與分類，打破筆記小說受限于其題材、音樂相關(guān)的史料記

本書以現(xiàn)代新詩在不同歷史發(fā)展階段由民間化導(dǎo)致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心，以現(xiàn)代新詩的自然發(fā)展流程為線索，選取與民間化思潮相關(guān)的典型詩歌理論、詩歌流派、詩歌團體和詩人作品展開研究，探索民間化思潮在新詩現(xiàn)代化進程中對其形式本體和精神本體的階段性影響。本書主要觀點：1.現(xiàn)代新詩的民間化思潮與現(xiàn)代化進程是相互關(guān)聯(lián)的。3