本書纂修于明崇禎五年(1648)，凡十卷圖一卷，分八志五十四目。綱目設(shè)置近于《(萬歷)泰州志》，又有所變化。志中強調(diào)“紀民間疾苦，政事利弊”，對于害政者如代征灶糧之事，多所采錄。每門前有總序，每目后有“外史氏曰”，行文中也常展開議論�！度宋镏尽分袑ＴO(shè)《理學(xué)》一目，詳述“泰州學(xué)派”師承淵源、學(xué)術(shù)成就、主要代表人物情況等，

本書是清嘉慶年間威遠知縣陳汝秋主持摹修的一部方志，在《(乾隆)威遠縣志》的基礎(chǔ)上，從體例、內(nèi)容等方面作了較大的修訂。又搜集了乾隆至修志時四十余年間的史料，補充了較多材料，保留了珍貴的地方文獻。全書主要分為七大類，共四十目，從門類上來看，將《食貨志》改為《賦役志》，刪《典禮志》以從《學(xué)校》《壇廟》，其諸目以類相從，體例清

東海的海邊，有一座小小的漁村，一條大江經(jīng)過村邊匯入大海。村里的百姓們發(fā)明出一種叫“扈”的捕魚工具，時間久了，大家把這里叫作“滬”。而我，是漁村中的一座小小廟宇，守候著這片安寧祥和的土地……

洛陽的歷史長度幾乎等同于中華文明史，在眾多朝代和政權(quán)交替中反復(fù)占據(jù)中樞地位，輝煌過，也長久的落寞過。其特殊之處在于這座城市的文化史涉及中華文明的起源與擴散，可以見微知著地縱觀從上古到近世的中華文明。本書以歷史時間為軸，考慮王朝交替以及社會、文化變革，將洛陽文化影響最大的時期分為從先秦到宋代的幾個階段，分析總結(jié)其文化脈絡(luò)

本書通過對《方志物產(chǎn)》山西分卷的梳理，設(shè)計了一套文本規(guī)范化的標準，并以此為依據(jù)，完成數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。同時，構(gòu)建了一套符合《方志物產(chǎn)》特征的物產(chǎn)分類體系，補全原來空缺的物產(chǎn)分類信息。本書立足數(shù)字人文背景下，以《方志物產(chǎn)》山西分卷為研究語料，通過文本資料的格式化處理、全文數(shù)據(jù)庫建設(shè)、地理信息系統(tǒng)展示、基于條件隨機場的命名實體

本書系統(tǒng)整理了祁連山國家公園青海片區(qū)物質(zhì)類文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)、紅色文化資源、公共文化設(shè)施的調(diào)查結(jié)果,結(jié)合已有的資料進行編寫,內(nèi)容共分為七章,主要包括:祁連山國家公園青海片區(qū)地理環(huán)境概況;祁連山國家公園青海片區(qū)人文資源的概念、特點及分類;祁連山國家公園青海片區(qū)非物質(zhì)類人文資源的調(diào)查、分布及現(xiàn)狀;物質(zhì)類人文資源的調(diào)

本書從現(xiàn)存的昆山歷代鄉(xiāng)鎮(zhèn)舊志中，挑選出《淞南志》《淞南續(xù)志》《二續(xù)淞南志》《陳墓鎮(zhèn)志》《貞豐擬乘》《周莊鎮(zhèn)志》《某溪志》《信義志》《信義志稿》《巴溪志》《淀湖小志》《張浦雜記》等，聘請國內(nèi)方志專家、歷史學(xué)者分別進行解讀。專家學(xué)者的導(dǎo)讀文章，以深入淺出的文字，對各部志書的體例和內(nèi)容做精到的介紹，對其成就與價值作出公允評價

這是一本為青少年及大眾介紹山西歷史文化、革命文化、當代發(fā)展成就的圖書。第一部分是“華夏記憶之門古代部分”。選取山西古代著名歷史人物及相關(guān)事件,讓讀者山西黃土大地的厚重與底蘊。第二部分是“血火涅槃近代部分”,以山西革命史為主線,講述了山西作為革命老區(qū)的光榮歷史,表現(xiàn)山西人民自強不息,追求解放和自由的精神力量。第三部分是“

本書為江蘇省昆山市陸家鎮(zhèn)所轄合豐村的村志。本書共設(shè)圖照、序、凡例、概述、大事記、正文章節(jié)、雜記、編后記等部分，記載了合豐村的自然、經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面的歷史和現(xiàn)狀，重點反映中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放后，全村人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)濟社會和人民生活發(fā)生的巨變。本書圍繞水鄉(xiāng)特色，對各類史實作了翔實記載

本書主要選收重慶地區(qū)專家學(xué)者2021年在公開刊物發(fā)表的文章,兼收少部分內(nèi)部刊物發(fā)表的文化旅游研究文章。在編選的過程中注重文化藝術(shù)各門類平衡,優(yōu)先選入核心期刊發(fā)表的文章,優(yōu)先選收具有學(xué)術(shù)前瞻性的文章,優(yōu)先選收具有現(xiàn)實意義的文章。得到了全市各高校、文化單位以及廣大文化藝術(shù)工作者的大力支持。