本書收錄了布洛赫、盧卡奇、布萊希特、本雅明、阿多諾、杰姆遜這些西方馬克思主義藝術(shù)批評家對美學(xué)與政治問題討論的重要文章。這些思想成果對西方當(dāng)代美學(xué)、當(dāng)代文學(xué)批評和文學(xué)理論、馬克思主義哲學(xué)與文化批判等諸領(lǐng)域都有巨的大影響，甚至可以說這一群體一同在某種意義上奠定了二十世紀(jì)批判性文藝?yán)碚摰幕�礎(chǔ)、提供了最核心的概念和方法論體系，

《幽玄與物哀》是大西克禮的經(jīng)典美學(xué)著作，他站在日本傳統(tǒng)美學(xué)的角度，對幽玄和物哀展開理論研究和試論，嘗試打破西方美學(xué)的框架，融入日本特有的美學(xué)概念。幽玄是一種難以用文字說明的微妙意趣，物哀常用來表達(dá)日本國民美學(xué)意識和內(nèi)涵，通過解讀幽玄與物哀，我們方能抵達(dá)日本乃至東方美學(xué)的幽靜深處。

本書為“文藝研究小叢書第四輯”之一種，收錄了作者從2007—2023年發(fā)表的5篇論文。第一篇《中國古典美學(xué)中的身體及其映像》所探討的身體有物性存在的一面，也可以作為一種觀念和范式重構(gòu)美的自然和藝術(shù)。第二篇《西周禮儀美學(xué)的物體系》嘗試將西周禮儀作為美學(xué)命題來討論，認(rèn)為禮可以被理解為一種建基于身體、追求行為雅化的藝術(shù)行為。

《今日世界文學(xué)》（GlobalLiteratureToday，簡稱GLT）是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday（簡稱WLT，A&HCI）期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版�！督袢帐澜缥膶W(xué)》的合作方Worl

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，從經(jīng)典美學(xué)著作切入，呈現(xiàn)歐洲美學(xué)史書寫與美學(xué)原理演進(jìn)。首先，聚焦英語世界美學(xué)寫作，介紹其概況后，重點展現(xiàn)鮑�？�的美學(xué)史觀，介紹蓋耶爾《現(xiàn)代美學(xué)史》。其次，分別介紹法、德、意、西美學(xué)史寫作概況，并揀擇重要著作進(jìn)行評述。最后，從神學(xué)視角研究西方美學(xué)史，對西方中世紀(jì)美學(xué)進(jìn)行深入探研，重點評述了塔

《美學(xué)》輯刊（俗稱“大美學(xué)”）創(chuàng)立于1980年，由中國社會科學(xué)院哲學(xué)所美學(xué)室主辦，是改革開放以來最早創(chuàng)立的美學(xué)專業(yè)刊物。在1980年代哲學(xué)和美學(xué)刊物和書籍稀缺、研究資料匱乏的時代背景下，《美學(xué)》以其深廣的專業(yè)性和深刻的思辨性啟蒙了幾代美學(xué)學(xué)人，奠定了80年代審美現(xiàn)代性啟蒙的基礎(chǔ)和美學(xué)學(xué)科的問題域以及學(xué)科發(fā)展方向。201

《二十四節(jié)氣生活美學(xué)》是一部中華文明二十四節(jié)氣生活詞典二十四節(jié)氣被世界氣象界譽為中國的第五大發(fā)明，也被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在本書中，韓良露融匯畢生所學(xué)，梳理中國數(shù)千年古老歷法，旁征博引兩百余篇詩詞典籍，完整解讀二十四節(jié)氣中蘊含的傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)貌、詩詞典籍、養(yǎng)生美食…&hel

20世紀(jì)80年代，易中天在武漢大學(xué)講授美學(xué)。在以自由著稱的武大，他的精彩課堂吸引了各個院系學(xué)生慕名來聽，流連不去，終成一座難求的傳說。《美學(xué)講稿》便是這一傳奇課程的講稿集結(jié)，根據(jù)易中天多年教學(xué)經(jīng)驗以及課堂實況加工撰寫，保留了風(fēng)趣口語的同時，補充了大量頁邊注。體系井然清楚，觀點自成一家，兼具專著、教材、演講之特點，引人入

《以神為馬》，語出《莊子》。借作書名，意指在“有涯”與“無涯”的對立中，以自由精神追求學(xué)術(shù)—人生的無限境界。作者多年潛心研究中國美學(xué)，以美學(xué)基本理論的探尋為要津，縱深出入中西藝術(shù)，最終落實于中國美學(xué)與藝術(shù)的經(jīng)典問題和核心范疇的審思。 從風(fēng)骨到神韻，從李贄的童心與空觀到被誤解的王國維境界說，再到莊子美學(xué)辨正；從陶淵明的

本書為著名解構(gòu)主義文學(xué)批評流派“耶魯學(xué)派”旗手保羅·德曼的最后一本著作，于1996年由其學(xué)生安杰伊·沃明斯基整理出版，后產(chǎn)生廣泛影響，是該流派的重要作品之一，其中收錄了《隱喻認(rèn)識論》、《康德的唯物論》、《康德的現(xiàn)象性與物質(zhì)性》等德曼后期重要文本，涉及德曼對西方哲學(xué)、美學(xué)、修辭學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)批評等的思考。主要分為兩部分