《古希臘宗教研究導論》無疑是赫麗生最重要的著作。在這本書中，她明確地提出并令人信服地用大量例證闡明了自己的學術(shù)觀點�？梢哉f，作者多角度、全方位地考察了古希臘人的宗教思想和宗教實踐，為讀者清晰地勾畫出一幅反映古希臘宗教演變的全景畫。雖然作者的著眼點是宗教，但她用于闡述希臘宗教的資料涉及考古學、文學、神話、哲學、歷史、詞源

《我與你》是20世紀著名哲學家馬丁·布伯的代表作。馬丁·布伯認為，真正決定一個人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式�；诖耍R丁·布伯論述了人的兩種關(guān)系范疇，即我與它和我與你，我與它所反映的是一個經(jīng)驗世界，而我與

本書為徐以驊主編在我社出版的全區(qū)視域下的宗教研究系列之一。作者(美)肯尼斯·D.沃爾德，徐以驊譯。本書的主要論點是宗教在美國政治中比大多數(shù)人所認識到的要重要得多，盡管與他們所想象的方式不同。那就是宗教影響在政治生活的所有方面都顯而易見——如我們所持有的關(guān)于政治的觀念、政治精英和普通民眾的行為、對公共法律的解釋，以及政府

在本書中，美國著名社會學家羅伯特·貝拉提出了美國公民宗教的概念并對其進行了討論，這一概念在很長一段時間內(nèi)主導了對美國社會和美國宗教的研究。本書是對貝拉關(guān)于美國市民宗教觀點的一個總結(jié)，書中詳細討論了美國社會的宗教維度，剖析了美國人的思想和行為所基于的各種神話和宗教源流，并指出了這些做法的缺陷。貝拉認為美國社

本書介紹了古代印度的哲學和宗教思想。時間跨度在公元前1000年至公元前后。思想材料為四吠陀經(jīng)典。思想背景為雅利安人同印度原住民間的沖突與融合。本書涵蓋了整個婆羅門學術(shù)及宗教發(fā)展史，自四吠陀至梵書、奧義書又及于經(jīng)書之各時代。作者的研究充分利用了近現(xiàn)代宗教學研究的兩大工具，即比較語言學與比較哲學，凸顯了古代印度宗教與哲學的

劉城教授從事中世紀與近代早期歐洲史研究多年，從最初的英國宗教改革研究，經(jīng)由英國中世紀教會，延伸到中世紀西歐的基督教文化，最終修煉出一幅以英國教會史為中心的學術(shù)路線圖。本書收錄了劉城教授的代表性論文20余篇，內(nèi)容涉及中世紀基督教會、16世紀宗教改革，以及中世紀與近代的思想理念、社會結(jié)構(gòu)、紀年方法、史學著述。文章內(nèi)容有助于

本書是作者探索女媧神話與信仰30年的成果結(jié)晶。上編將女媧置于中國民族信仰的大背景下，從考察其歷史的以至20世紀90年代初期的存在狀況入手，采用了文獻分析與田野作業(yè)的方法，尤其大量采用了現(xiàn)代民間流傳的女媧神話，對女媧的神格進行重新審視，探討了女媧及其神話與信仰在人們現(xiàn)實生活中所起的作用、女媧在中國民族信仰中的地位等，以期

本書中譯稿依據(jù)西方古典學晚近兩種公認比較成功的禱歌注疏本迻譯。為便于讀者的理解，特附上一篇西人晚近的研究論文作為附錄。要直接了解古希臘的“神話和傳說”，得讀真正的原著一一荷馬的兩部史詩、赫西俄德的《神譜》，它們分別代表了古希臘神話的兩大源頭性原典。除此之外，古希臘神話還有第三大源頭，這就是“俄耳甫斯詩教”。

本書由福建省宗教古籍叢書編委會編纂。本編委會由福建省民族宗教事務(wù)委員會組織，編委會主任為蘭明尚，副主任為宋哩、張東暉、張忠發(fā)、鐘聲、薩支農(nóng)等，都有多年從事福建宗教事務(wù)管理工作的人員，對于政策的把握和史料的搜集整理等都較為專業(yè)。本書作為福建佛教史料典籍匯編，收集摘錄福建多部省志以及府、縣地方志和有關(guān)著述文獻中的記載。分“

本書是一部專注梳理西方古代“創(chuàng)世論”思想發(fā)展與爭論史的著作，完整而扼要地勾勒了這一迄今為止較少得到整體研究的主題的框架。作者逐一選取、分析古希臘與希臘化時期在思考與回應(yīng)創(chuàng)世問題上較有代表性的七個哲學家或流派，梳理他們的觀點要旨與分歧所在，探討他們在爭論過程中形成的陣營及塑造的傳統(tǒng)。我們從中可以看到，作為西方古代哲學的重