本書凝聚著一個美術館的文化視野、歷史責任和文化擔當，同時從差異化的展覽理念中，也不同程度反映了中國當下社會的變化及我們共同面臨的生存處境和生存困境，也深刻地反思了全球文化格局中的文化沖突與融合問題，及急速變化的社會現(xiàn)實所帶來的焦慮體驗，這其實是中國在邁向現(xiàn)代性過程中社會不斷轉型的縮影，也反映了進入21世紀十幾年來中國社

本書共分三章：面對當下、回望歷史、研究個案。主要內容包括：雕塑本體與當代思想；中西與群已——關于中國雕塑的兩個問題；雕塑的物性和神性及其當代嬗變；什么是中國當代雕塑的新變化；關于當代雕塑史的寫作等。

本書共分四章：美術史論；文化論叢；公共藝術文論；美術評論。主要內容包括：對南朝帝王陵墓石獅形態(tài)的比較；關中唐十八陵石雕造型風格演變略說；盛唐菩薩造像的細節(jié)處理方式；云岡石窟中的外來樣式；對“雕塑”一詞原始出處的考證；中國當代雕塑的轉化與創(chuàng)新等。

本書共分四章：雕塑史論；專題研究；個案研究；展覽評論。主要內容包括：開放的空間——20世紀90年代中國雕塑概述；深化與拓展——21世紀以來中國當代雕塑的反思；暮然回首——半個世紀的足跡；國家記憶——1949年后中國紀念性雕塑與主題創(chuàng)作等。

“新疆藝術研究第三輯——西域美術研究”是2019年國家出版基金項目圖書。其中的《西域雕塑藝術》較為全面地研究了于闐、鄯善、龜茲等地的佛教雕塑的特征、文化，對西域各地雕塑的比較和制作特點也有所介紹。全書圖文并茂，分類科學，語言表達流暢，體例統(tǒng)一；但個別章節(jié)設置有失嚴謹，包含的類別不夠全面，書稿中有重復介紹的段落，個別圖片

本書為羅丹與葛賽爾關于藝術，尤其是雕塑藝術的對話錄，是對歐洲雕塑史的總結，也是對個人經驗的精煉概括，其中貫穿著對前人的崇敬，有對許多名作的卓見，有勞動的喜悅、沉思的刻痕、點滴的自省。葛賽爾是歷史上少的有創(chuàng)建、有情感、有色彩、淵博精淳的散文家，他將羅丹之吉光片羽集腋成裘，以茲后學。傅雷孜孜手譯，更添華章。羅丹的藝術作品代

該書整理、收錄了2021年與中國當代雕塑(包含具有雕塑語言特征的裝置)相關的展覽、作品、學術活動以及出版物信息，建立了2021年的中國當代雕塑原始數(shù)據庫和索引目錄，并通過對數(shù)據的考察、分析，形成中國當代雕塑年度報告、專題分析等學術成果。書中內容全面、客觀地呈現(xiàn)和梳理了雕塑作品的創(chuàng)作和批評研究情況，對2021年中國當代雕

從嚴格意義上講，本書并不算梁思成先生的正式著述，它只是梁先生在東北大學講課時的講義，因此這本書的內容顯得異�！昂喖s”，很多內容只是提綱挈領，沒有充分地展開論述。但通過傅熹年、陳明達等先生的注釋，通過林洙老師為文字選配的一百七十余張圖片，已經能夠明晰地見出梁思成對中國雕塑藝術的理解與思考。因此，《中國雕塑史講義》雖篇幅不

本書根據梁思成1929年1930年在東北大學講授中國雕塑史期間的講課提綱整理而成，從上古到元明清，搭配圖片，結合名家收藏、歷代典籍和當時東西方藝術理論，對包括青銅器、玉器、建筑、佛造像等在內的中國歷代雕塑藝術進行簡明扼要、精準得當?shù)氖崂�、介紹和評價，迄今為止仍是中國古代雕塑研究領域的經典作品。 本書1998年在百花文藝

日本的近代歷史充滿了暴力色彩，明治維新、自由民權運動……這些事件與所謂的暴力專家，即本書的核心人物博徒、壯士、大陸浪人、院外團、極道、暴力團密切相關，但鮮為人知的是，他們實施的暴力的影響甚至會超越事件爆發(fā)的時刻，他們的暴力行徑與政治相結合，成為近代日本政治生活中一個系統(tǒng)的、根深蒂固的元素。本