由余俊偉所著的《否定詞研究》系統(tǒng)地論述了各種形態(tài)否定詞，包括直覺主義邏輯、相干邏輯及弗協(xié)調(diào)邏輯這三種非經(jīng)典邏輯中的否定，以及比直覺主義更弱的一些系統(tǒng)中的否定，其中包括作者自己構(gòu)造的一個極小的弗協(xié)調(diào)邏輯系統(tǒng)的否定。作者使用鄰域語義學(xué)詳細考察了這些弱否定的邏輯特征，得到了更為一般的結(jié)果，并從多種角度、多個方面闡釋繁瑣的證明

越是在喧囂和困惑的環(huán)境中無所適從，我們越能察覺快樂和寧靜的難能可貴。其實“心安處即自由鄉(xiāng)”，善于調(diào)節(jié)內(nèi)心是一種自我救贖的能力。當我們能夠?qū)ψ晕矣星逍颜J識，對他人能寬容友善，對生活無限熱愛的時候，一個擁有強大的心靈力量的你將會更加自信而樂觀地面對所有的一切。本叢書是幫你化解煩惱的心靈修養(yǎng)課，可以給你增加快樂的心理自助術(shù)；

《工作-生活平衡(理論借鑒與中國現(xiàn)實)》是由岳經(jīng)綸、斯坦·庫納、顏學(xué)勇主編的有關(guān)工作與生活平衡的學(xué)術(shù)論文集。本書圍繞“工作與生活平衡”的議題，分“社會政策的新視角”、“比較的視角”、“性別的視角”、“工作時間的視角”、“來自香港的經(jīng)驗”五個角度，共收錄17篇論文。全面呈現(xiàn)了當代中國內(nèi)地、中國香港與北歐國家工作生活平衡領(lǐng)

以實踐哲學(xué)學(xué)科域為定位，以學(xué)術(shù)質(zhì)量為最高判準，接軌國際通行審稿制度，尤其鼓勵和歡迎原創(chuàng)性和評論性文章，常設(shè)欄目有“專題（研究）”、“名家專論”、“異質(zhì)性哲學(xué)園地”和“批評與對話”。鑒于稿件來源及質(zhì)量等因素，《實踐哲學(xué)評論》擬以每年一期的頻率，不定期出版。本書共設(shè)“實踐智慧專題”、“經(jīng)典迻譯”、“名家專論”、“異質(zhì)性哲學(xué)

《認知哲學(xué)譯叢：意識的認知理論》是美國認知心理學(xué)家巴爾斯的一本關(guān)于意識及其發(fā)生、演變和功能的研究專著。書中，作者基于語言、注意、知覺、動機以及臨床實踐等大量實證證據(jù)，提出了意識的全局工作空間模型。該模型不但詳細闡述了意識的發(fā)生機制，即意識產(chǎn)生于全局工作空間，并隨其所負載信息的冗余性，成為無意識的語境，還為與意識相關(guān)的意

《馬克思的實踐辯證法思想研究》由熊文著，本書從以下四個方面著手，力圖切實推進對馬克思實踐辯證法思想的研究：第一，《馬克思的實踐辯證法思想研究》深入研究馬克思實踐辯證法思想與黑格爾辯證法思想的關(guān)系。本書認為馬克思對黑格爾辯證法的批判有著兩條清晰的邏輯線索：一條以《黑格爾法哲學(xué)批判》為標志，馬克思對黑格爾辯證法，特別是體現(xiàn)

唯物辯證法作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，其基本觀點是：聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征；矛盾的觀點是唯物辯證法的核心，并由此揭示了萬事萬物發(fā)展含的三大規(guī)律及五大范疇。唯物辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的，它是認識和改造的根本方法。

《辯證法·范疇與現(xiàn)實》為學(xué)部委員論文集，收入的文章大部分是十一屆三中全會以來所寫�！掇q證法·范疇與現(xiàn)實》大體分為兩部分，一是以理論闡發(fā)的哲學(xué)思想，另一部分是以當代中國現(xiàn)實為基礎(chǔ)所論述的一些理論和實際問題�！掇q證法·范疇與現(xiàn)實》既是對辯證法范疇的探索、研究和闡發(fā)，也是對中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)、思考和感受。

生存三做

本書將徹底改變你一直以來的工作方法，還有你的人生！現(xiàn)代社會是一個物質(zhì)與信息泛濫、價值觀多樣化的壓力社會，工作也由此變得愈加復(fù)雜。對于“從早忙到晚卻收獲寥寥”的職場生活，你是否已經(jīng)深感疲憊和厭倦？從這一刻開始，你要做的就是讓你的思維方式和行動方式都變得更加“簡單”，丟掉“職場包袱”，舍棄無謂的堅持，回歸工作本身。作者指出