《資本論》（全稱《資本論：政治經(jīng)濟學(xué)批判》）是德國思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟學(xué)著作，1867—1894年分為三卷出版。 《資本論》以剩余價值為中心，以唯物史觀的基本思想作為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學(xué)驗證和進一步的豐富發(fā)展，是全世界無產(chǎn)階級運動的思想指導(dǎo)

《馬克思/恩格斯1851年9月至1852年7月的摘錄和筆記》一書以德文原文出版，作者是馬克思和恩格斯，原書名稱為《MARX/ENGELS：ExzerpteundNotizen,September1851bisJuli1852》，原書是于1991年出版，是《馬克思恩格斯全集》（歷史考證版）第二版第四部分的第十卷�！恶R克思

本書著重分析了列寧思想傳入中國的歷史背景、過程、特點和影響；列寧主義在中國新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放中的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實意義；總結(jié)提煉出正確認識列寧主義，要著眼于解決中國問題，在繼承和超越中推進馬克思列寧主義在中國反本開新的基本經(jīng)驗和當(dāng)代啟示。本書以中國問題為導(dǎo)向，用史論結(jié)合的方法，研究列寧主義在中國的傳播、

本書是“馬克思主義經(jīng)典著作世界傳播通考”叢書的一種�！陡邕_綱領(lǐng)批判》是馬克思在1875年5月為反對德國社會主義工人黨內(nèi)的機會主義派別而寫的對德國社會主義工人黨在哥達會議上提出的黨的綱領(lǐng)草案的批評意見。馬克思在文中嚴(yán)厲批判拉薩爾的“不折不扣的勞動所得”的謬論，指出在共產(chǎn)主義的低級階段，勞動者的勞動產(chǎn)品必須先作出各項社會扣

本書是《馬克思主義經(jīng)典文獻世界傳播通考》系列的一部。本書主要由總序、導(dǎo)言、《剩余價值理論》原版通釋、《剩余價值理論》俄文版薩利坦節(jié)譯本考釋、考證、影響、結(jié)語、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《剩余價值理論》俄文版薩利坦節(jié)譯本在世界馬克思主義傳播史上的作用，目前國內(nèi)外的考證研究有哪些成果和不足，考證研究的意義以及思路方法等，讓

本書在2013年《我觀毛澤東》增訂本的基礎(chǔ)上，新增作者十年來的30多篇學(xué)術(shù)性文章、約50萬字，占全書篇幅的三分之一，因此定名為《我觀毛澤東》(新增訂版)，分為三卷。本書對上一版的大綱結(jié)構(gòu)作了調(diào)整，分為八編，第一編是導(dǎo)論、第二編是對毛澤東歷史評價性研究、第三編是毛澤東民主革命時期思想研究、第四編是毛澤東社會主義革命和建設(shè)

為紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年，本書在修訂《我觀毛澤東》2013年版的基礎(chǔ)上，新增60多萬字。分為上、中、下三卷，共八編：第一編是總綱性質(zhì)的導(dǎo)論，第二編是對毛澤東總的定位性研究，第三編是毛澤東民主革命時期思想研究，第四編是毛澤東社會主義革命和建設(shè)時期思想研究，第五編是毛澤東整體綜合性研究，第六編是毛澤東黨的建設(shè)思想研究

本書以若干個欄目為支撐，探討馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、“兩個結(jié)合”與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、多領(lǐng)域文化問題、國外馬克思主義文化理論及世界文化思潮、思政課教學(xué)與建設(shè)等研究內(nèi)容。通過推動馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問題、國外馬克思主

本書稿選編了鄧小平在1904—1927年間的故事27個，旨在通過講述一個個故事，鮮活地反映老一輩革命家們的家風(fēng)家教、生活趣聞、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、革命斗爭，以推動對老一輩革命家優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的學(xué)習(xí)和宣傳，推動對中國共產(chǎn)黨人革命精神的學(xué)習(xí)和宣傳，教育和激勵廣大青少年以老一輩革命家為榜樣，好好學(xué)習(xí)、健康成長，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中

分析馬克思主義反對派提出“資本剝削勞動不是非正義的”并冠以馬克思之名，這種顛覆性的觀點倒逼著人們回到馬克思，開啟對馬克思政治哲學(xué)的研究。作為政治哲學(xué)的終極指向，馬克思的正義思想從規(guī)范性維度指明了人類社會的應(yīng)然狀態(tài)，但這種規(guī)范性的價值判斷并不是憑空產(chǎn)生的，它以社會實然狀態(tài)作為現(xiàn)實基礎(chǔ)，人類社會是不斷探索正義、實現(xiàn)正義的發(fā)