《中庸解讀》在立足文本的基礎(chǔ)上，從探究《中庸》的歷史地位，到溯源子思與《中庸》的關(guān)系；從儒家的天命心性學說，到君子致中和的中庸之道；從修身立德的大德受命、誠明之道，到君子下學上達的圣人之道、至圣境界，對《中庸》進行了深入詳盡的闡釋。

天靜巍峨，渦谷千年。 上善若水，猶龍在天。 西出函谷，真言五千。 大道混沌，玄之又玄。 約公元前571年，老子出生在宋國相縣，即今安徽省渦陽縣天靜宮街道鄭店村天靜宮址。老子是先秦時期偉大的思想家、哲學家、道家學派創(chuàng)始人，老子文化是我國傳統(tǒng)文化之根，是*價值的國學源頭之一。 本書以老子出生地渦陽縣的悠久歷史與薈萃人文

先秦時期是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奠基時期，儒道兩家在當時蔚然大宗。當前在高校中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，往往都偏重于儒家而忽視道家。其實，儒道兩家的思想在當時交融匯合，相互借鑒，很難截然分開。本選題將先秦道家的經(jīng)典文獻《道德經(jīng)》列入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的范疇之中，對其進行導讀，引導學生更好地吸收先秦時期道家的優(yōu)秀思想文化資

《老子美學思想的當代意義》以文化哲學角度，對《老子》一書所涵蓋的美學思想，進行了理論闡釋。作者努力探索老子美學意義生成的文化背景和民族特色，及其對中國美學的深刻影響。該書是四川師范大學省級重點學科美學學科和美學創(chuàng)新團隊成果之一。

本書以其新穎的觀點和精湛的質(zhì)量曾獲得了美國宗教學院“宗教史”處女作獎。本書利用了大量材料和深刻的分析，檢視了由晚明耶穌會士開啟的對于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建構(gòu)過程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡適等學者對于“儒”的再發(fā)明。作者認為，“在歷史長河中，精神價值是一股建設(shè)性的力量”。正是在由耶穌會士搭建

先秦諸子中的領(lǐng)導智慧選取孔子、老子、莊子、管子、墨子、韓非子、鬼谷子和孫子八位圣賢先哲的思想觀點進行歸納總結(jié)，使先秦諸子的領(lǐng)導智慧與今天西方流行的領(lǐng)導理論和模式巧妙地對接起來。各級領(lǐng)導者和企業(yè)管理人員通過閱讀本書，可以看到現(xiàn)代社會的運行離不開古老東方文化中的思想智慧，先秦諸子中的領(lǐng)導智慧是西方領(lǐng)導理論和模式的生命底色，

《廣告學理論與當代實務(wù)》基于科學性、簡明性和實用性的原則，以廣告活動的基本過程為線索，內(nèi)容包括廣告環(huán)境、廣告受眾、廣告媒介、廣告調(diào)查、廣告心理、廣告創(chuàng)意、廣告文案、廣告制作、發(fā)布與代理、廣告效果測度、廣告戰(zhàn)略與策略、廣告規(guī)制等，全面介紹了廣告經(jīng)典理論和實務(wù)技巧。在編寫中，本書注重基本原理、職業(yè)觀念和實用策略的有機融合，

本書是繼《〈論語〉人物評傳》《〈論語〉事件評述》之后的又一本研讀《論語》工具書。全書繼續(xù)堅持史學研究的方法，從《論語》中梳理出93個主題概念（命題），并將孔子相關(guān)言論集中起來進行評析。全書直接評析孔子言論350余章，間接評析言論則數(shù)倍于此。這種用若干主題概念來串連孔子相關(guān)言論的研究方法是具有開創(chuàng)意義的，可以幫助研讀者從

《國際孔孟學刊》由華僑大學國際儒學研究院和中國孔子基金會主辦，一年2輯，在我社連續(xù)出版。是關(guān)于海內(nèi)外儒學研究及傳播的國際性高端集刊。研究領(lǐng)域涉及儒學研究的各個方面，研究方法包括文獻研究和義理研究。主要欄目包括1.海外儒學研究；2.經(jīng)學研究；3.四書學研究；4.子學研究；5.儒家思想新探索。與該學科領(lǐng)域其他期刊或集刊相比

"《論語》，是我們目前所能找到的、*集中展示孔子思想的一部作品，由孔子親傳弟子有子和曾子的弟子們編撰而成，是我們了解孔子及先秦儒家*為可信的材料。 如果經(jīng)典不能夠被閱讀和理解，那么是沒有意義的。 孔子，被后世推為至圣先師。如果只仰望他的圣，只能讓他的思想寶藏束之高閣，離我們越來越遠。唯有了解他超凡入圣的過程，才能使他成