戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》是美國700多所大專院校社會(huì)心理學(xué)教學(xué)所采用的教材，自出版以來深受廣大師生和社會(huì)心理學(xué)愛好者的喜愛，并被翻譯成多種語言，有著廣泛的影響力。本書譯自第11版。全書共分四編：社會(huì)思維、社會(huì)影響、社會(huì)關(guān)系和應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)。第1章（社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論）著重介紹社會(huì)心理學(xué)的基本概念、重要觀點(diǎn)、價(jià)值觀對(duì)心理

《非暴力溝通實(shí)踐手冊(cè)》是《非暴力溝通》的英文版編輯呂靖安女士為配合《非暴力溝通》一書的學(xué)習(xí)而策劃的學(xué)習(xí)用書。本手冊(cè)以《非暴力溝通》為基礎(chǔ)，提供了13個(gè)任務(wù)，與《非暴力溝通》一書的13個(gè)章節(jié)相對(duì)應(yīng)，根據(jù)其章節(jié)內(nèi)容，指導(dǎo)讀者進(jìn)行歷時(shí)13周的學(xué)習(xí)和持續(xù)的練習(xí)，幫助我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)非暴力溝通理念與基礎(chǔ)。既為讀者提供個(gè)人練習(xí)模式，

本研究報(bào)告在對(duì)城市競爭力理論深入研究的基礎(chǔ)上，提煉出我國城市文化競爭力的核心要素與指標(biāo)，構(gòu)建我國城市文化競爭力的理論模型與評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并對(duì)*guo多個(gè)城市的文化競爭力指標(biāo)進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和科學(xué)評(píng)測。對(duì)我國城市的文化競爭力進(jìn)行現(xiàn)狀評(píng)價(jià)和個(gè)案研究，系統(tǒng)梳理當(dāng)前我國城市文化競爭力建設(shè)的現(xiàn)狀和問題。

本書分為“真正的自己”在哪里，何為分人，重新審視自己與他人的關(guān)系，愛·死，超越分裂五章，具體內(nèi)容包括：教室中的孤獨(dú)、我們?cè)诎缪莞鞣N角色嗎、新老朋友同席時(shí)、一個(gè)方面不代表本質(zhì)、半數(shù)煩惱都是他人之過、他人也是分人的集合體、重要的是分人的均衡性等。

波希米亞，作為19世紀(jì)以來增生的現(xiàn)代文化語詞，是某種獨(dú)特、怪誕的藝術(shù)家生活方式的代名詞。原意是法國人對(duì)居住在捷克西部的吉普賽人的稱呼，19世紀(jì)以后，該語匯漸次與聚居在巴黎拉丁區(qū)的浪漫主義文人相連�！恫ㄏＣ讈啺屠瑁何幕�、政治和資產(chǎn)階級(jí)生活的邊界（1830-1930）》對(duì)這種獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)文化人群給予觀照、整理和爬梳，從史

當(dāng)公共關(guān)系進(jìn)入大發(fā)展的洪流時(shí)代，如何讓公共關(guān)系朝向有效、倫理、健康的方向發(fā)展固然重要，身在其中的人們，是否具有與之相匹配的、足夠的素養(yǎng)，去正確理解、應(yīng)對(duì)他們所處的公關(guān)世界，也應(yīng)該引起足夠的重視。這既關(guān)系到公眾在公關(guān)環(huán)境中的生存和自處問題，也關(guān)系到公共關(guān)系傳播中的權(quán)力分配問題，還關(guān)系到公共關(guān)系的自身發(fā)展問題。作為公關(guān)素養(yǎng)

認(rèn)同（Identity）研究濫觴于哲學(xué)，發(fā)展于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科，在當(dāng)今世界中，其所顯示出來的社會(huì)整合力量越來越令人矚目。民族認(rèn)同（ethnicidentity）是認(rèn)同研究中的重要組成部分，一直以來，族群認(rèn)同與民族認(rèn)同、國家認(rèn)同（nationalidentity）之間的關(guān)系時(shí)而整合為一體，時(shí)而分裂

《社會(huì)發(fā)展中個(gè)人與社群關(guān)系研究》以社群主義為主要研究對(duì)象，對(duì)個(gè)人與社群的關(guān)系思想進(jìn)行西方思想史的梳理與分析。試圖學(xué)界多從與新自由主義對(duì)比研究的“常態(tài)”框架，而從馬克思主義唯物史觀的立場出發(fā)，厘清和辨析社會(huì)歷史發(fā)展過程中的個(gè)人與社群的關(guān)系。進(jìn)而，立足社會(huì)深度轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，反思中國社會(huì)有關(guān)個(gè)人與群體關(guān)系的思想，借鑒社群

《現(xiàn)代西方交往理論研究》旨在系統(tǒng)地梳理、分析研究不同國度、不同文化社會(huì)背景條件下的現(xiàn)代西方交往理論。訴諸不同基點(diǎn)上的現(xiàn)代西方交往理論，盡管理論架構(gòu)、運(yùn)思路數(shù)各異，但它們都是以人的一種特殊的生存方式為支點(diǎn)，去說明人與自身、人與他人、人與社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)關(guān)系，闡明交往活動(dòng)在人類的文化傳承、歷史演進(jìn)與社會(huì)發(fā)展過程中的作用；都是

本書共分為與人溫暖相處的基本技巧；社交達(dá)人的六個(gè)秘招；讓別人站你這邊的方法；成為改變他人的領(lǐng)導(dǎo)者；創(chuàng)造奇跡的信；家庭生活的幸福七法則六章。其內(nèi)容包括：讓人自愿為你效勞的方法、收起諂媚的話，由衷地贊美、洞悉他人，成就自己等。