作者從自己的知青生涯、印象中的上海小吃、28年前的上海、1966年的記憶、探親的故事以及改革開放四十年六個(gè)方面來為上海樹傳。書中記載了今天的上海風(fēng)貌，當(dāng)代的上海風(fēng)情俚俗，以及葉辛老先生那一代人共同感悟、體察、觸摸著的上海。這是葉辛眼中的上海，也是一位與上海相伴70余年的一位作家眼中的上海。

《武漢學(xué)研究》2021年第1期（總第5期）

北京這個(gè)地方是什么時(shí)候出現(xiàn)的？北京人就住在現(xiàn)在的北京嗎？北京從哪個(gè)朝代開始成為一個(gè)國家的首都？如果你對以上問題感到好奇，一定要讀一讀這本《歷史上的北京城》！本冊內(nèi)容以首都博物館的常設(shè)展覽北京城的歷史變遷為原型，通過小學(xué)生奇奇帶領(lǐng)同學(xué)參觀的視角展開介紹，從早的北京人到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的薊城，從不同朝代的陪都、首都到新中國的首

河?xùn)|文化在發(fā)展過程中所凝練出的內(nèi)涵特征及表現(xiàn)出的精神符號除了具有中華文化的共性之外，更具有其他區(qū)域文化所不具備的個(gè)性。本選題以地處山西西南部的河?xùn)|區(qū)域?yàn)檠芯糠秶�，首先闡述“河?xùn)|”稱謂的變遷和歷史沿革，并對河?xùn)|文化的孕育基礎(chǔ)、外在特征和演變歷程予以較詳實(shí)的展示，進(jìn)一步探討歷史演進(jìn)過程中河?xùn)|文化所表現(xiàn)出的內(nèi)涵特征，深入分析

《龍華革命史話》是深圳龍華區(qū)政協(xié)編寫的一部革命史料圖書，經(jīng)中共深圳市委黨史文獻(xiàn)研究室審讀后同意出版。全書共分兩大部分：部分是對龍華地區(qū)紅色革命歷史的搜集整理，其中包括龍華地區(qū)早期黨的活動(dòng)、國共合作時(shí)期以及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、大革命時(shí)期和國民黨軍閥的武裝斗爭、抗擊日軍入侵、迎接深圳解放等相關(guān)史料。第二部分是對龍華地區(qū)革命英烈、典型

本書為《中國黃河文化大典（古近代部分）》中的河工技術(shù)（近代部分）卷，主要收錄整理《中國河工辭源》《河工要義》�！逗庸ひ�義》是清末為治理永定河而設(shè)立的河工研究所的講義，書中對有清一代治河成書進(jìn)行研討，梳理河工事務(wù)之大要，最切實(shí)際之知識�！吨袊�水利要籍叢編》評其為：“其于河工之利弊、工程之險(xiǎn)夷、河流之順逆、器具之良窳，以及

本書共分兩冊，包括：《南星瀆村志》和《南星瀆村志：村民家庭記載》。

本書共2冊，為“昆山高新區(qū)(玉山鎮(zhèn))村志系列叢書”第一批村志之一，編纂內(nèi)容主要記述涇河村自中華人民共和國成立以來的發(fā)展歷史，以及涇河村全體干部群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下奮力拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、為民造福，營造良好黨風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)的歷史軌跡。本書同時(shí)記錄了20世紀(jì)60年代治理窮土、惡水、血吸蟲病“三害”，大搞填河造田、興修水利，建

該書系作者自己家鄉(xiāng)阿壩州理縣增頭寨的一部田野調(diào)查，作者通過文獻(xiàn)、實(shí)地走訪等方式，對增頭的歷史源革、鄉(xiāng)規(guī)民約、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、民間歌舞等進(jìn)行了詳盡的記錄。增頭以典型的羌族村寨被國家住建部批準(zhǔn)為國家級傳統(tǒng)村落，本書立足于扎實(shí)的民族志材料，書稿資料豐富，敘述周詳，是一部難得的田野考察記，是一部村寨史、一部村寨文化志，為羌

本卷全面而詳細(xì)地闡述了巴蜀交通文化的性質(zhì)、巴蜀交通文化的特征，以及巴蜀交通文化發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)，通過進(jìn)一步展示了巴蜀水陸交通文化方方面面的特色，也充分反映了巴蜀水陸交通的總體發(fā)展歷程和發(fā)展?fàn)顩r。