《中國鄉(xiāng)村的基督教：1860-1900年江西省的沖突和適應(yīng)》作者史維東以江西省為研究對(duì)象，擷取了“教案”這一晚清中國社會(huì)最為敏感而且頻繁發(fā)生的事件與關(guān)注重點(diǎn)，并針對(duì)以往研究者注重城市“教案”研究而忽略鄉(xiāng)村地區(qū)的不足，對(duì)基督教在中國鄉(xiāng)村地區(qū)的生存、發(fā)展及其在地方?jīng)_突中所扮演的角色，以及鄉(xiāng)村教案的本質(zhì)內(nèi)容等作了深入細(xì)致的描

本書收入《中國基督教年鑒》及其前身《中國基督教手冊(cè)》、《中國教會(huì)百年史》，試圖勾勒出基督教在中國一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程�！吨袊�基督教年鑒》是每一年度中國基督教各地教會(huì)動(dòng)態(tài)及各項(xiàng)事務(wù)的匯編，由季理斐(MacGillivray)等人主編，自1910年起逐年岀版，其中1910-1926年間英文名為TheChinaMission

本書作者以有趣的寫作手法，將《圣經(jīng)》轉(zhuǎn)換成了概略簡(jiǎn)要的“故事”，不僅保留了《圣經(jīng)》原典的精神，也有利于讀者輕松進(jìn)入《圣經(jīng)》世界。房龍?jiān)谟脴闼仡Ｖ�、寬容的聲音講述了古老故事的同時(shí)，也演繹了《圣經(jīng)》故事背后人類的浩大歷史進(jìn)程。

《宗教情感》寫于18世紀(jì)美國一次大覺醒運(yùn)動(dòng)期間。當(dāng)時(shí)的宗教復(fù)興出現(xiàn)了種種虛假的現(xiàn)象，許多所謂的信徒并沒有表現(xiàn)出真正的宗教情感。作者愛德華茲在《宗教情感》中詳細(xì)描述了大覺醒中的不同情感表現(xiàn)，對(duì)宗教情感的真?zhèn)巫龀隽嗣翡J的辨析；同時(shí)闡述了真宗教情感的十二種特征，指出真宗教的本質(zhì)在于擁有“圣潔的情感”或“恩典的情感”。該書在今

衛(wèi)三畏是近代中美關(guān)系史上的重要人物，他不僅是最早來華的美國傳教士之一，也是美國早期漢學(xué)研究的先驅(qū)者，是美國第一位漢學(xué)教授。他在中國生活了40年，編過報(bào)紙，當(dāng)過翻譯，還當(dāng)過美國駐華公使代辦，對(duì)中國的情況十分了解，掌握了大量的一手資料，是美國第一位重要的研究中國問題的專家，被稱為美國“漢學(xué)之父”，其名著《中國總論》把中國研

《天道圣經(jīng)注釋：雅歌注釋》是目前第一套集合全球華人圣經(jīng)學(xué)者撰著、出版的全本圣經(jīng)注釋，也是當(dāng)今漢語世界最深入、最詳盡的圣經(jīng)注釋�！疤斓朗ソ�(jīng)注釋”系列注重原文釋經(jīng)，作者在所著作的范圍內(nèi)都是學(xué)有專長(zhǎng)，他們結(jié)合了當(dāng)代最新圣經(jīng)研究學(xué)術(shù)成就，用中文寫下自己的研究成果。同時(shí)，尤為難得的是，大部分作者都具有服務(wù)信仰社群的經(jīng)驗(yàn)，更貼近漢

本書介紹了圣墓大教堂、圣彼得大教堂、亞琛大教堂、米蘭大教堂、巴黎圣母院等30個(gè)世界最著名的教堂。

《基督教經(jīng)典譯叢：沙漠教父言行錄》收錄了沙漠教父所流傳下來的珍貴語錄，內(nèi)容包括沙漠教父的屬靈教導(dǎo)、軼事、寓言，以及對(duì)人生的反思。這些語錄質(zhì)樸而生動(dòng)，充滿了屬靈的智慧和洞見。沙漠教父對(duì)修基督教靈修傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！痘�督教經(jīng)典譯叢：沙漠教父言行錄》還收錄了東方教父阿塔那修的名著《安東尼傳》。這部傳記講述了最著名的埃及

約伯是誰？該隱做過些什么？巴別塔是怎么回事？摩西如何拯救了以色列民族？大衛(wèi)是如何戰(zhàn)勝巨人歌利亞的？《圣經(jīng)》中蘊(yùn)藏著故事的寶藏，充滿神話與魔法、智慧與奇跡。它是西方文學(xué)的源頭，是藝術(shù)與文化的根基。

《未名社科·大學(xué)經(jīng)典：新教倫理與資本主義精神》精選中外社會(huì)科學(xué)經(jīng)典名著，尤其是具有學(xué)科元典意義的社科名著，或重譯或重編，增加名師點(diǎn)評(píng)和插圖，致力于為我國讀者打造一本易讀宜藏的經(jīng)典精粹。