作者敏銳察覺到現(xiàn)代社會中，婆媳不睦、夫妻不和、子女不孝、員工不忠、領導不親善，其根本原因在于孝道式微。本書從現(xiàn)實生活中出發(fā)，講述孝道的重要性。將孝道落實到家庭、企業(yè)、社會之中，讓孝順成為子女、員工的信仰，并對其在生活、工作中進行指導。一方面繼承弘揚了中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國孝道文化的廣博與深沉；一方面讓我們學習孝道、踐行

本書收錄李之素《孝經(jīng)內(nèi)外傳》、冉覲祖《孝經(jīng)詳說》、趙起蛟《孝經(jīng)集解》三種清人《孝經(jīng)》注說�！缎⒔�(jīng)內(nèi)外傳》五卷《孝經(jīng)正文》一卷，意在輯散見於群書的古人孝言、孝行，於康熙十五年撰成。本次整理以《四庫全書存目叢書》影印康熙五十九年寶田山莊刻本爲底本�！缎⒔�(jīng)詳說》六卷，是書遵用今文，每卷首列經(jīng)文，後依次全錄唐明皇御注，節(jié)錄邢昺

本書收録收錄清世祖《御注孝經(jīng)》、清世宗《御纂孝經(jīng)集註》、曹庭棟《孝經(jīng)通釋》、桂文燦《孝經(jīng)集證》四種清人《孝經(jīng)》注說。世祖《御註孝經(jīng)》卷首爲清世祖所撰《御製孝經(jīng)序》，說明本書的寫作目的、寫作宗旨；次爲《御註孝經(jīng)》的正文，依今文分十八章。本次整理以順治十三年內(nèi)府刊本爲底本，參校文淵閣《四庫全書》本。世宗《御纂孝經(jīng)集註》依今

本書包括宋元明《孝經(jīng)》注說凡24種：1.宋司馬光、范祖禹撰《古文孝經(jīng)指解》；2.宋朱熹撰《孝經(jīng)刊誤》；3.宋項安世撰《孝經(jīng)說》；4.元董鼎撰《孝經(jīng)大義》；5.元吳澄撰《孝經(jīng)定本》；6..元何異孫撰《孝經(jīng)問對》；7.明項霦撰《孝經(jīng)述註》；8.明沈淮撰《孝經(jīng)會通》；9.明陳深撰《孝經(jīng)解詁》；10.明羅汝芳撰《孝經(jīng)宗旨》；1

本書收録唐代及唐代以前《孝經(jīng)》的注釋和義疏，包括魏文侯《孝經(jīng)傳》（王謨、馬國翰二家輯本）、《孝經(jīng)長孫氏說》（馬國翰輯）、后蒼《孝經(jīng)后氏說》（馬國翰輯）、張禹《孝經(jīng)安昌侯說》（馬國翰輯）、董仲舒《孝經(jīng)董氏義》（王仁俊輯）、馬融《孝經(jīng)馬氏注》（王仁俊輯）、《孝經(jīng)鄭注》（洪頤煊、嚴可均、臧庸、黃奭四家輯本）、鄭偁《孝經(jīng)鄭氏注

《幸福人生“夢—家—路”》是一本將教育、工作、愛情、生活融為一體的智慧書，并且就如何創(chuàng)建和諧家庭、如何學會智慧教子、如何傳承良好的家風、如何提升文化競爭力走向人生成功、如何幸福地度過人生的春夏秋冬等問題做了頗具創(chuàng)意的探索。其“高人指點”“成家立業(yè)”“點石成金”“樂在其中”和“三做—三愛”“三玩—三情”“三知—三合”“三

《齊家》一書以傳統(tǒng)文化和家國情懷為切入點，選取齊氏家族中具有代表性的先賢人物和當代英烈、道德模范，闡述家風家教在教育人、發(fā)展人方面的重要作用，指出注重家風建設是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好家風是中華文明的重要組成部分。該書以修身齊家理念為底色，書中所選取的人物，既是各個時期、各個領域齊家的代表人物，也是各個時期千千萬萬個中

《朱子家訓》又稱《治家格言》,為明末清初學者朱柏廬所著,是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字,但思想根植深厚,含義博大精深,精辟地闡明了修身治家之道。本書分為原文、注釋、譯文及解析,并精心配置了相關故事,便于讀者更好地學習和了解其中的思想精髓,感悟經(jīng)典文化的魅力所在。

巴山皓月蜀水清風——四川革命先輩先烈家風家訓(2021年版)為2018年出版的圖書的修訂版，通過對四川革命先輩先烈的家風家訓進行系統(tǒng)梳理，發(fā)揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚巴蜀文化，向廣大黨員干部提供歷史智慧和借鑒。本書人物主要選取四川籍(包括在省外工作生活的)、外省籍但長期在四川工作生活的革命先輩先烈，在確保相關史

本書對船山家族部分家世文獻進行校注、分析整理出船山家族的發(fā)展脈絡，挖掘出船山家族一脈相承的優(yōu)良家風基因，并對船山家族家訓資料進行了注釋及評析，從而總結、概述出船山家族家風特點及其成因，這是對船山家風研究的重要貢獻。通過對船山兒子王攽、王敔與其他后裔（包括部分船山后裔的傳略整理、分析）的家風傳承分析，并深入船山故居調研、