研究生院院長致辭、民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院院長致辭、研究生會主席發(fā)言、民俗與文化遺產(chǎn)、同仁“六月會”儀式的社會整合功能分析——兼論“六月會”祭祀圈的提出、從民俗的演變看傳統(tǒng)與當(dāng)代的平衡——妙峰山新饅頭圣會的出現(xiàn)及其民俗主義思考、儀式、展演與地方性策略——以水湄村“開燈”習(xí)俗為例、村民參與屯堡村寨建筑保護——貴州省安順市屯堡建

本書是一部上海娼妓業(yè)史話，但它是產(chǎn)生于后結(jié)構(gòu)主義時代的史學(xué)著作，得益于20世紀(jì)后半葉豐富的理論探索、思想對話與多重視角，作者尤其受到馬克思主義、女性主義與社會性別研究、后結(jié)構(gòu)主義、后殖民研究中“下屬群體”概念等的影響，將“史料”和自己所生產(chǎn)的“歷史”都看作是無比生動的、復(fù)雜的、開放的“過程”中的對話、商談、記憶、建構(gòu)、

本書作者在1986—1990年對山東省三個村落的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了各個社區(qū)對改革作出的迥然不同反應(yīng)，并詳盡地剖析了中國農(nóng)村經(jīng)濟改革對北方農(nóng)村婦女地位、生產(chǎn)活動及社會關(guān)系的深刻影響。這一研究表明，盡管在家族領(lǐng)域甚至在家庭企迎中婦女的境遇已大為改觀，但在更廣闊的社會舞臺上，尤其是在村政府和村級集體企業(yè)中男性仍壟斷

本匯編匯集了截至2010年3月底批準(zhǔn)發(fā)布的有關(guān)社區(qū)服務(wù)指南及其相關(guān)方面的國家標(biāo)準(zhǔn)81項，其中社區(qū)服務(wù)指南標(biāo)準(zhǔn)9項，相關(guān)方面標(biāo)準(zhǔn)71項，內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù)指南、商業(yè)管理與服務(wù)、社區(qū)安全、公共場所衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)、健身器材與體育場所等相關(guān)方面的標(biāo)準(zhǔn)。

本書研究內(nèi)容包括：特定地區(qū)高危人群HIV流行傳播、毒品與艾滋病流行傳播、HRI標(biāo)準(zhǔn)品的研制、易制毒化學(xué)品查緝研究等。

本書是一部運用人類學(xué)的理論和方法研究艾滋病問題的論文集。

本書是青少年藍(lán)皮書的第一本，也是國內(nèi)關(guān)注未成年人互聯(lián)網(wǎng)運用的第一本皮書，是在中國少先隊事業(yè)發(fā)展中心與中國社會科學(xué)院、中國青年政治學(xué)院等單位共同實施的“國未成年人互聯(lián)網(wǎng)運用狀況”年度調(diào)查的基礎(chǔ)上，由各專家學(xué)者共同完成的研究成果。在信息時代互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為未成年人成長的重要空間。其雙刃劍效應(yīng)日益顯現(xiàn)。如何發(fā)揮其積極影響，規(guī)避

半個世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心，由西方學(xué)人獨步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進步的窗口�！吨袊�研究（2009年春季卷）（總第9期）》（ChinaStudies）的創(chuàng)刊意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗積累和知識增進，更在

新中國刑法學(xué)在新中國成立初期創(chuàng)建之后，雖然曾因政治運動出現(xiàn)過一段時間的停滯，但在黨的十一屆三中全會后開始復(fù)蘇，并逐步走上繁榮發(fā)展的道路。尤其是晚近20多年來，刑法學(xué)研究更是突飛猛進，成果迭出，成就斐然，從而成為公認(rèn)的我國法學(xué)領(lǐng)域最為發(fā)達(dá)的主要學(xué)科之一。

作為中國特色社會主義理論體系的有機組成部分，中國特色政黨制度理論體系的形成與發(fā)展，對完善中國特色的政黨制度，建高社會主義民主政治具有重大的價值。當(dāng)代中國的政治發(fā)展迫切需要自成體系的中國特色社會主義政黨制度理論，應(yīng)對西方政黨理論和政黨制度的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，加強對國外政黨和政黨制度的比較研究�；�于以上，中央社會主義學(xué)院中國政黨制