很多時(shí)候，我們因?yàn)椴欢�得如何面�?duì)各種關(guān)系，或者說不善于處理各種關(guān)系，導(dǎo)致人生莫名遇到許多困境，生命在關(guān)系里掙扎，甚至飽受煎熬。很難想象，一個(gè)和父母、家人合不來(lái)的人，如何讓家庭成員感到幸福？一個(gè)和愛人、伴侶合不來(lái)的人，如何在婚姻里體驗(yàn)快樂？一個(gè)和同事、伙伴合不來(lái)的人，如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)事業(yè)？一個(gè)和師長(zhǎng)、朋友合不來(lái)的人，如何

社交作為商業(yè)拓展的重要手段，其本身蘊(yùn)含的商業(yè)邏輯不容置疑，但是傳統(tǒng)社交活動(dòng)的效果已經(jīng)非常微弱，很顯然，頻繁參加聚會(huì)、收集大堆名片對(duì)于今天的商務(wù)人士而言毫無(wú)意義，人們亟需探索新的現(xiàn)代化方法建立有效的社交網(wǎng)絡(luò)。在這種情況下，一種新型、高效、非常規(guī)的社交策略應(yīng)運(yùn)而生。書中以作者的親身經(jīng)歷為例，生動(dòng)展現(xiàn)了建立這種社交圈的詳細(xì)步

本書以羅田縣法務(wù)前沿工程為個(gè)案，圍繞這一個(gè)案從其產(chǎn)生的背景、運(yùn)作機(jī)制、特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)到后期發(fā)展乏力的原因，從這一個(gè)案的整個(gè)過程反映的中國(guó)社會(huì)治理實(shí)踐的分析，揭示中國(guó)社會(huì)治理的一般邏輯，也即中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理是如何進(jìn)行、現(xiàn)有創(chuàng)新模式有何新的經(jīng)驗(yàn)、如何沖破舊有體制，并以法團(tuán)主義理論分析法務(wù)前沿工程這一創(chuàng)新模式所反映的上述問題，試

在城市化進(jìn)程中，政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、文化活動(dòng)等各方面工作的展開深刻改變著城市文化的舊觀。作為城市大眾傳播強(qiáng)勢(shì)媒介的城市電視臺(tái)也在城市化進(jìn)程中發(fā)展和變化著,中國(guó)的城市化和城市電視的發(fā)展構(gòu)成了本書的研究背景。把城市文化與城市電視臺(tái)看作互為主體的關(guān)系則有兩個(gè)維度：一是城市電視臺(tái)對(duì)城市文化的作用，另一個(gè)則是城市文化對(duì)

《做全參與型好男人》采用社會(huì)學(xué)理論結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)案例的敘述方法，反思支配性男性氣質(zhì)對(duì)我們的傷害，解析男性氣質(zhì)與男性參與的關(guān)系，倡導(dǎo)從日常生活中的小事做起反思男性角色。鼓勵(lì)更多的男性參與到推進(jìn)性別平等的日�；顒�(dòng)中，關(guān)愛家人，解放自己，完成自我成長(zhǎng)�！蹲鋈珔⑴c型好男人》是方剛博士近20年來(lái)關(guān)于男性角色、男性參與的論述和關(guān)于性

皇甫曉濤所*的《城市文化與國(guó)家治理--當(dāng)代中國(guó)城市建設(shè)理論內(nèi)涵與發(fā)展模式建構(gòu)》為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目，主要內(nèi)容為城市文化與國(guó)家治理，基于“文化創(chuàng)意理念”的中國(guó)當(dāng)代城市建設(shè)理論內(nèi)涵與發(fā)展模式的跨學(xué)科研究，對(duì)文化再造的新型城鎮(zhèn)化模型建構(gòu)、評(píng)估指標(biāo)與創(chuàng)新體系轉(zhuǎn)型進(jìn)行了研究。

如果你希望孩子能夠從容應(yīng)對(duì)各種人際關(guān)系，掌握一定的溝通技巧，在成長(zhǎng)過程中少走彎路，盡可能地規(guī)避干擾，那么，學(xué)會(huì)一些基本的心理學(xué)知識(shí)是必不可少的。《我的本心理書：漫畫心理三國(guó)》這套書采用漫畫的表現(xiàn)形式，通過生動(dòng)可愛的卡通形象和時(shí)尚幽默的文字，將基本的心理學(xué)知識(shí)融入大眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典三國(guó)故事之中，彌補(bǔ)了學(xué)校教育中人際交往方

全球具傳奇的真人實(shí)境實(shí)驗(yàn)，了解人性需要看的經(jīng)典著作。1971年，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家菲利普·津巴多主持了斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，引發(fā)了全球心理學(xué)界重新審視以往對(duì)于人性的天真看法。實(shí)驗(yàn)中，通過專門測(cè)試挑選了征募來(lái)的受試者，即身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生，這些人被*分為獄卒和犯人兩組，接著被置身于模擬的監(jiān)獄環(huán)境。實(shí)驗(yàn)一開始

本教材注重以培養(yǎng)實(shí)用型、服務(wù)型人才為目標(biāo)、以良好的職業(yè)素質(zhì)為核心，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的與服務(wù)對(duì)象溝通的職業(yè)能力，為其后繼的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。本教材從提高學(xué)生實(shí)際溝通能力的角度出發(fā)，以服務(wù)為理念，以任務(wù)**為目標(biāo)，整合服務(wù)溝通的知識(shí)、技能和態(tài)度進(jìn)行編寫，設(shè)置了八個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目一講述服務(wù)溝通的基本知識(shí)，讓學(xué)生建立其良好的服務(wù)溝

人際交往技能是指能夠與團(tuán)隊(duì)成員合作、教導(dǎo)其他人、為顧客服務(wù)、充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，與人談判以及不同文化背景的人相處共事。 相關(guān)的商務(wù)交流技能：分析讀者和聽眾；與各類不同的人有效地交流；在文章和講話中樹立自身形象；向別人表明他們能從你的建議中受益；在團(tuán)隊(duì)中有效地工作；建設(shè)性地解決沖突。 建立屬于自己的人際關(guān)系網(wǎng)是現(xiàn)在你*應(yīng)該也*急迫