《科舉與傳播：中國(guó)俗文學(xué)研究》強(qiáng)調(diào)俗文學(xué)研究的“精神性”“文學(xué)性”與“當(dāng)代性”，在研究方法上理論研究、史料整理與田野調(diào)查等并重。作者隊(duì)伍包括陳平原、陳文新、湯哲聲、陳泳超、鄭志良等活躍在中國(guó)俗文學(xué)研究一線上的優(yōu)秀學(xué)者。論文集收集了中國(guó)俗文學(xué)研究領(lǐng)域近年來(lái)發(fā)表的優(yōu)秀論文，顯示了相關(guān)研究的實(shí)績(jī)。

《人·現(xiàn)代·傳統(tǒng)--近30年人文試點(diǎn)及其文學(xué)投影》基于作者對(duì)近30年來(lái)中國(guó)人文學(xué)科研究整體格局的把握與內(nèi)在邏輯的梳理，訴諸具體現(xiàn)象與個(gè)案的分析，內(nèi)容涉及人、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、文學(xué)、魯迅等議題，試圖通過在整合背景下對(duì)具體對(duì)象的深入剖析，呈現(xiàn)近30年人文景觀的宏觀格局與微觀肌理。

《中國(guó)古代文學(xué)專題（第三版）》選題重點(diǎn)突出，涵蓋面廣，所選中國(guó)古典文學(xué)史上的名家名作，是數(shù)千年中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過學(xué)習(xí)，不僅能夠滿足非中文專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)的要求，而且能夠讓學(xué)生深深體會(huì)到古代先賢傳承下來(lái)的人生態(tài)度、政治理想及生活信念，在潛移默化中完善人格，沁潤(rùn)心靈，樹立民族文化自

《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的敘事詩(shī)學(xué)》體現(xiàn)了顏水生一貫的理論意識(shí)，他主要涉及了時(shí)間理論、空間理論和現(xiàn)代性理論。在這本著作中，理論不僅僅是發(fā)揮方法論的作用，更是體現(xiàn)了顏水生思考問題的方式，或許我們可以這樣認(rèn)為，顏水生是從時(shí)間、空間和現(xiàn)代性角度分析現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的敘事詩(shī)學(xué)特征。如果從上述三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)看，顏水生懷有巨大的“野心”。所謂“野

本書從“當(dāng)代中國(guó)即將進(jìn)入休閑時(shí)代，而國(guó)人對(duì)此心理準(zhǔn)備不足”這一問題的分析入手，概括了全書運(yùn)思的基本維度，即人文綜合性與學(xué)科交叉性、主體價(jià)值尺度目標(biāo)、生活方式層次性、生理心理認(rèn)知道德審美統(tǒng)一性；對(duì)國(guó)內(nèi)外休閑倫理研究的成果進(jìn)行概括分析，并作出初步評(píng)論；在此基礎(chǔ)上提出休閑倫理方法論整合的基本思路。

《先秦文學(xué)作品選注》主要選注了古代神話、詩(shī)經(jīng)、楚辭、歷史散文和諸子散文中的經(jīng)典文章，共計(jì)50篇，全書采取錄入原文，之后進(jìn)行注釋的方式寫作，并對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行解釋，以幫助讀者理解和欣賞我國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典著作。該書對(duì)原著的注釋比較細(xì)致，引文和解釋都有詳細(xì)的來(lái)源，引據(jù)可靠，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，可讀性也好，為讀者欣賞書中的文學(xué)作品提供了方便

《從現(xiàn)代到當(dāng)代：劉川鄂自選集》名為“從現(xiàn)代到當(dāng)代”，是我30年學(xué)術(shù)生涯的概括。世紀(jì)初的一次中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)年會(huì)上，有朋友問我：你搞現(xiàn)代基礎(chǔ)這么好，怎么轉(zhuǎn)到當(dāng)代去了？還是回來(lái)吧。我一愣：現(xiàn)當(dāng)代合起來(lái)一百來(lái)年，我心里從來(lái)沒有把它們割離過。只搞現(xiàn)代不搞當(dāng)代，不知新文學(xué)的走向。只搞當(dāng)代不搞現(xiàn)代，不明新文學(xué)的起源。畫地為牢，自

《昆侖學(xué)術(shù)叢書：中外比較視閾下的當(dāng)代西藏文學(xué)》共包括六個(gè)章節(jié)，各個(gè)章節(jié)講述的主要內(nèi)容是：第一章中外比較視閾下的當(dāng)代西藏文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論；第二章當(dāng)代西藏文學(xué)在影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究中的適用性及對(duì)民族新文化建構(gòu)的促進(jìn)作用；第三章從譽(yù)輿學(xué)中論拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)當(dāng)代西藏魔幻派小說的影響；第四章平行研究下的當(dāng)代西藏文學(xué)；第

《宋玉研究資料類編》是一部總匯自漢至清有關(guān)宋玉研究文獻(xiàn)資料并分類輯集的編著，屬于文學(xué)史料學(xué)中古代作家作品專門史料的整理范疇。本書內(nèi)容包括宋玉的生平事跡、遺跡傳說、作家批評(píng)、作品批評(píng)、作品輯錄、作品考辨、詞語(yǔ)釋讀、擬宋玉作品、關(guān)涉宋玉的文學(xué)創(chuàng)作等九個(gè)部分，計(jì)約四十萬(wàn)字。本書編撰目的：一、全面收集整理宋玉研究的文獻(xiàn)資料，客

近百年來(lái)，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)理論巨著進(jìn)行�？薄⒆⑨尩闹�作已經(jīng)很多，提出了很多精彩的真知灼見，對(duì)于《文心雕龍》做出了重大的基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。然而遺憾的是，至今沒有一部將這些真知灼見匯聚一處的真正的集校集注類著作，這對(duì)于一般讀者、學(xué)者對(duì)這些優(yōu)秀成果的全面了解、把握是十分不利的，進(jìn)而對(duì)于整個(gè)《文心雕龍》的研究也是十分不利的。 有見于