世界格局的迅速變化和歐亞大陸地緣政治的濤動，日益凸顯了土耳其的特殊地位。在區(qū)域與國別研究方興未艾的今天，我們更深刻地理解了從基礎(chǔ)入手進行奧斯曼-土耳其研究的價值與意義，也見證著青年一代學(xué)子的迅速成長。北京大學(xué)土耳其研究中心住持的《奧斯曼-土耳其研究》正是在這一背景下應(yīng)運而生。本書立意為奧斯曼-土耳其研究領(lǐng)域的青年學(xué)者打

本書運用定量分析和新近科學(xué)發(fā)現(xiàn)，首次將棉花產(chǎn)業(yè)、氣候、駱駝馴養(yǎng)與伊斯蘭伊朗的繁榮和衰落及突厥游牧部落的入侵聯(lián)系起來，并將這一時段的伊朗高原置于世界史的視野之下，探詢了伊朗黃金時代對世界歷史產(chǎn)生的復(fù)雜且持久的影響。作者認為，棉花生產(chǎn)和出口的繁榮使伊朗成為9-10世紀伊斯蘭世界生產(chǎn)力最強盛、文化最活躍的地區(qū)；而到11世紀，

本書講述了其富有希望和建設(shè)成就的起源和演變過程。從1897年西奧多·赫茨爾發(fā)起錫安主義運動，呼吁在巴勒斯坦上建立猶太國家開始，到五十年后的1948年，以色列國家誕生，全世界猶太人有了自己的祖國。獨立后的以色列將阿拉伯土地上四分之三的猶太人聚合起來，五次戰(zhàn)爭檢驗了以色列人的生存能力。

伯利恒，是一座位于約旦河西岸的古老城鎮(zhèn)，被譽為“世界歷史的支點”，那里承載著如此多的意義，有歷史，有神話，有宗教。它生動地活在每個人的想象之中，每年有250多萬游客前往。對有些人來說，伯利恒仍是Bible里描述的沙漠邊緣的小鎮(zhèn)；對有些人來說，它困在一堵墻內(nèi)，周圍是以色列定居點以及敵對的定居者和士兵。英國作家尼古拉斯·布

本書從下層武士的角度描述了明治維新的整個過程。以往的明治維新史偏重于政治和軍事方面,多以宏觀敘述為主;本書以幕末著名人物勝海舟、坂本龍馬、西鄉(xiāng)隆盛等為中心,敘述了這些在維新過程中發(fā)揮了重要作用的人物的生涯。通過他們的經(jīng)歷,生動地再現(xiàn)了明治維新的歷史現(xiàn)場,揭示了明治維新發(fā)生的原因及其成功的歷史必然性。明治維新雖已過去一百

中東地區(qū)，即亞歐非三大洲的接合部，西亞北非地帶，這里是連接?xùn)|西方文明的金橋，是西方文明的源頭——“兩希文明”中希伯來文明就產(chǎn)生與此。本書在諸多的表述中，采用了較為通用的“十八國說”：即阿富汗、沙特阿拉伯、以色列、伊拉克、也門、巴勒斯坦、敘利亞、伊朗、土耳其、埃及、科威特、阿曼、阿拉伯聯(lián)合酋長國、卡塔爾、巴林、黎巴嫩、約

本書從書法與文字的角度對古代碑刻、法書及當(dāng)前書法日常用字的錯別字現(xiàn)象歸納研究，從繁簡字、俗訛字、廢棄字、分化字、相似字、錯別字、避諱字、偏旁混用字等等問題作大概梳理分析。本書大致分為三部分：第一部分字例略說：主要是對文字的字形、字音、字義考辨研究。第二部分對書法創(chuàng)作中常見文字問題現(xiàn)象分析與研究，以國展參評作品為研究對象

本書從歷代書目、文集，以及地方史志中勾稽出1912年之前出版的廣西儒學(xué)文獻共381種，分為“廣西儒經(jīng)文獻”“廣西儒論文獻”“廣西儒史文獻”三大部，部下又有分類。各部、類均有小序。每種論著下，首列書名、卷數(shù)，次敘作者小傳，次附原書序，次述該論著的內(nèi)容、性質(zhì)、撰述方式及學(xué)術(shù)價值，末考其版本及存佚。本書以提要的方式對歷代廣西

梁玉繩為清代考據(jù)學(xué)家，于《史記》《漢書》研究成就卓然。書稿考察梁玉繩的家世、生平和交游，總結(jié)梁玉繩的學(xué)術(shù)特點和治學(xué)方法，并對梁氏《史記志疑》與《人表考》等著作的學(xué)術(shù)成就進行解析。

本書是關(guān)于中國宋元明清時期森林變遷的歷史著作。天然森林的減少是中國宋朝以來最重要的環(huán)境變化之一，人口增長和商品經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致了對森林的過度開發(fā)。本書考察了宋朝至清朝初期中國南方人造森林的發(fā)展，認為歷代朝廷通過市場監(jiān)督和稅收政策等措施，有效激勵了民間自發(fā)的植樹造林活動，進而富有新意地提出，中國宋朝以來并沒有絕對地濫伐森林，