本書從歷史、地理、藝術(shù)及保護四個方面為讀者帶來了一個生動多維的敦煌,輕松的文字和精美的手繪插圖讓一個遙遠的敦煌與我們近距離產(chǎn)生了更多層次的連接。本書分為時光之美、空間之美、藝術(shù)之美與消逝之美四篇,隨著翻閱慢慢領(lǐng)略關(guān)于敦煌的時空與積淀,將不同維度的敦煌展現(xiàn)在大眾眼前,讓讀者對敦煌有個全面整體的認識。它不僅是一本關(guān)于敦煌莫
云岡石窟是北魏時期由皇家開鑿的石窟群,是中國石窟藝術(shù)寶庫中不可錯過的瑰寶。《云岡:人和石窟的1500年》是關(guān)于云岡石窟與歷代云岡人的歷史非虛構(gòu)作品,講述了一段關(guān)于人的信仰人的工程的故事。 一千五百年前,人們虔誠發(fā)愿,要在靈山巨巖之上營造出一個勝極的佛國。 北魏時期,在文成帝的支持下,曇曜主持云岡石窟的開鑿建設(shè)。孝文帝、
《龍山》:龍山文化是中國新石器時代晚期的文化,主要分布在以山東為主的黃河、淮河下游地區(qū),年代為公元前2600-前2000年?脊艑<覚柝S實向孩子們介紹了龍山文化被發(fā)現(xiàn)的過程,龍山文化的分布和年代,龍山文化是什么樣的,早期的人類文明社會是什么樣的等與龍山考古相關(guān)的科普內(nèi)容。
《我們的文明古老到多久》:考古專家馮時認為,天文學(xué)是中國文化的源。西水坡墓中的北斗和龍、虎星象組成了一幅天文圖。這是迄今為止,我們發(fā)現(xiàn)的人類歷史上最古老的天文圖,距今約6500年。馮時從這幅天文圖中揭示了古人是如何觀象授時的,以及先民眼中的宇宙與四時。馮時還向孩子們描述了西水坡遺址給人們的啟示。
《二里頭》:考古專家許宏認為考古就是讀地書。他向孩子們介紹了二里頭在哪里,細數(shù)二里頭的中國之最最早的宮城、主干道網(wǎng)、多網(wǎng)格城市布局、中軸線布局等,二里頭的青銅禮器群奠定了華夏的禮樂制度,引導(dǎo)孩子如何去探究文明與國家的形成。此外,還向孩子介紹了早期的中國是什么樣的。
《良渚》:良渚文化主要分布于中國長江下游太湖流域,是中國新石器時代晚期的一支十分重要的考古學(xué)文化。考古專家劉斌向孩子們詳細介紹了良渚遺址在哪里,良渚文化是什么時候被發(fā)現(xiàn)的,著名的良渚玉器,五千年前的繁華都市良渚古城,良渚文化最后去哪里了等與良渚考古相關(guān)的科普內(nèi)容。
《考古學(xué)家?guī)憧粗袊芬惶孜鍍,是考古學(xué)家根據(jù)其多年的考古一線工作經(jīng)歷和研究,撰寫給孩子們的考古科普書,尋找印刻在中國版圖里的歷史印記。參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。讓孩子們知來處,明去處,何以中國。《我們的文明古老到多久》:考古專家馮時認為,天文學(xué)是中國文化的源。西水坡墓中的北斗和龍、虎星象組成了一幅天文圖
自考古中國重大項目開展以來,考古工作填補了多項空白,多維度揭示了早期中國文明的基因,對研究中華文明進程具有重要意義。研究表明,距今5300年前后,中國各區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口增加,區(qū)域中心逐步發(fā)展為規(guī)模宏大的都邑,中華文明進入了古國時代的早期階段,此時的中華文明猶如滿天星斗,多元發(fā)展。距今約43003800年時,中華文明進
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》是清華大學(xué)于2008年7月收藏的一批戰(zhàn)國竹簡。其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍。展現(xiàn)先秦古籍的原貌,研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發(fā)展脈絡(luò)!肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》自面世以來,引起了學(xué)界的極大關(guān)注,諸多學(xué)者對其進行了研究,有一批很有價值的成果!肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡校釋》收錄已整理公布的全部清華簡,
出土簡帛為古代中國學(xué)術(shù)和學(xué)問的研究帶來了強烈的刺激和巨大的活力,在許多方面,死而復(fù)生的簡帛古書促成了古代中國哲學(xué)和思想世界的復(fù)活。在一定程度上,新出土簡帛文獻是對周秦哲學(xué)史和思想史難得的一次重建。《簡帛時代與早期中國思想世界》一書全面、系統(tǒng)地論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學(xué)和思想都帶來的重要變化:第一是對宇宙生成論模