本書以廣西柳州市創(chuàng)建國家民族團結(jié)進步示范市為線索，通過對柳州市所轄十個縣、區(qū)的社會調(diào)查所呈現(xiàn)的民族團結(jié)萬眾和諧，中華民族一家親的生動局面，展示了柳州市創(chuàng)建國家民族團結(jié)進步示范的工作路線圖，并從自我總結(jié)、他者眼光、學(xué)術(shù)觀察三個層面探討了柳州市創(chuàng)建國家民族團結(jié)進步示范的經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上，從理論上概括了柳州經(jīng)驗的“五個一工程

中共中央提出加快國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要論述，既為推進市域社會治理現(xiàn)代化提供了制度支撐與動力驅(qū)動，也從側(cè)面凸顯了加快市域社會治理現(xiàn)代化的緊要性。本書聚焦市域社會治理現(xiàn)代化，厘清了社會治理的相關(guān)概念；明確了市域社會治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征和時代性；闡釋了新發(fā)展格局下推動市域社會治理現(xiàn)代化的路徑；研究了市域社會治理

鄰避設(shè)施選址沖突是與經(jīng)濟發(fā)展相伴而生的產(chǎn)物，是人民日益增長的對環(huán)境美好需要的體現(xiàn)。對于這些鄰避設(shè)施而言，它們有興建的必要性但是卻會影響到設(shè)施附近居民的利益，所以鄰避設(shè)施選址沖突的發(fā)生從根源上來講就是社會主體間不同利益需求的碰撞。如何能在國家經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)中對不同主體之間的利益進行平衡進而對設(shè)施附近居民利益予以最大程度地保

張居正憑借滿腹智謀，成為中國歷史上杰出的政治家。半部殘書《智謀學(xué)》，便是他為官一生的經(jīng)驗和總結(jié)�！吨侵\學(xué)》共十二卷，關(guān)注的是日常生活、工作中如何成事的話題，張居正提倡直面問題、找準(zhǔn)問題和解決問題，書中包括洞察力、謀局思維、借勢造勢、躲避災(zāi)禍等多方面的智慧，環(huán)環(huán)相扣，步步加深，自成體系。半部殘書，千年智謀。通讀本書，對我

《仕進學(xué)》有修身、明察、遠(yuǎn)猷、雅量、事上、御下、用人、守身、謀略、才辯十卷，涉及古代為官之道的各方面，囊括甚廣，剖析甚深。在現(xiàn)代社會中，如果能夠批判地吸收這部書中的智慧，學(xué)其處世正道，對我們更好地處理工作和生活中出現(xiàn)的問題會很有裨益。

本書為國家社會科學(xué)基金項目(批準(zhǔn)號：17BSH120)的結(jié)項成果。本書基于對不同城市社區(qū)自治相關(guān)制度基礎(chǔ)、社區(qū)形態(tài)、居民狀況和社區(qū)自治狀況的調(diào)查比較，探討了中國語境下社區(qū)和社區(qū)自治的動態(tài)建構(gòu)過程及其性質(zhì)，從而明確政府主導(dǎo)與社區(qū)自治的關(guān)系；基于對政府和社會多方行動主體的利益相關(guān)關(guān)系的分析比較，探討了社區(qū)自治中政府與社會不

本書是在鉆研事業(yè)單位公開招聘分類考試綜合應(yīng)用能力D類考情和考試大綱的基礎(chǔ)上，收集和整理歷年真題試卷組編而成的。20套真題試卷精選近幾年全國聯(lián)考和地方性考試中具有代表性的真題試卷，符合最新大綱要求、知識點涵蓋全面，有助于應(yīng)試者把握事業(yè)單位公開招聘分類考試綜合應(yīng)用能力D類科目的題型、難度和命題趨勢。20套真題試卷以每2套為

《耘耕宋莊》是反映通州區(qū)宋莊地區(qū)社會發(fā)展的文史資料集合，通過收集“三親”(親歷、親見、親聞)史料，從宋莊地區(qū)的歷史沿革，古跡遺存，民風(fēng)民俗、紅色文化、經(jīng)典故事等方面，以不同角度記錄宋莊地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的歷史進程，通過對該地區(qū)的重要歷史事件、重要人物及事跡的整理，全面、系統(tǒng)地展示宋莊的歷史文化風(fēng)貌。北京市通州區(qū)政

本書上限為1991年，下限至2021年，記述黔東南州政協(xié)的履職情況和歷史沿革。內(nèi)容包括：政協(xié)組織、縣市政協(xié)組織、政協(xié)會議、政協(xié)的基礎(chǔ)性和經(jīng)常性工作、政協(xié)其他工作、政協(xié)自身建設(shè)。

科舉制度是中國歷史上的重要選拔制度。近代以來，隨著民族危機的加重及社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，科舉制在人才選拔與培養(yǎng)上，愈發(fā)難以滿足轉(zhuǎn)型時期社會對新式人才的需求。以培養(yǎng)新式人才為目標(biāo)的學(xué)堂教育應(yīng)運而生，清末新政中，壬寅、癸卯學(xué)制先后出臺。然而，隨著學(xué)堂建設(shè)的開展，學(xué)堂與科舉之間形成對立與沖突。社會各界普遍認(rèn)為科舉制度的存在阻礙了學(xué)