喬納森羅斯（JonathanRose），美國(guó)歷史學(xué)家。德魯大學(xué)歷史學(xué)教授。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士（1974年），賓夕法尼亞大學(xué)歷史學(xué)碩士（1975年）、歷史學(xué)博士（1981年）。《圖書史》雜志創(chuàng)辦人和主編。曾任創(chuàng)作、閱讀與出版史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。研究領(lǐng)域?yàn)橛��?guó)史和圖書史。現(xiàn)居美國(guó)新澤西州莫里斯敦。著有《愛德華時(shí)代的氣質(zhì)（189

亨利.福特 大傳

托馬斯.沃森 大傳

愛因斯坦之所以具有普遍吸引力，在于其卓越的物理學(xué)工作�！稅垡蛩固瓜鄬�(duì)論100年》收錄的12篇文章由包括三位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在內(nèi)的科學(xué)家、學(xué)者和藝術(shù)家所撰寫�！稅垡蛩固瓜鄬�(duì)論100年》清晰地呈現(xiàn)了愛因斯坦偉大發(fā)現(xiàn)的核心所蘊(yùn)含的美妙簡(jiǎn)單性，解釋了愛因斯坦的思想如何繼續(xù)影響著科學(xué)發(fā)展，如激光、大爆炸理論和“萬有理論”；《愛因斯

愷撒是名人，西方四大名將之一，古羅馬首屈一指的政治家、軍事家，號(hào)稱西方“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之父”，曾對(duì)世界歷史產(chǎn)生過極其重大的影響。他的領(lǐng)導(dǎo)天才值得我們深入挖掘，同時(shí)也便于我們從中了解古羅馬的輝煌歷史。本書是目前國(guó)內(nèi)全面介紹愷撒生平的原創(chuàng)著作，且語言生動(dòng)，脈絡(luò)清晰，尤其多引用中國(guó)典故（比如說盧庫盧斯走“李師師路線”），便于讀者理解

\\t\\t\\t五年前，2010年8月9日，在勞爾淚別皇馬之時(shí)，《天下足球》送給了勞爾一部名為《再見，勞爾馬德里》的紀(jì)錄片。那一年，“勞爾馬德里”這個(gè)連寫的名詞與那個(gè)白衣飄飄的年代，一起成為了隨風(fēng)的往事，孤單走遠(yuǎn)，卻尚未飄零。在那部紀(jì)錄片的結(jié)尾，有一段深情的告白：“馬德里，隨時(shí)都在守望它的孩子。期盼歸期，從勞爾離開的

沃爾瑪公司的經(jīng)歷是前所未聞的。所以，把公司實(shí)際經(jīng)歷的事情告訴人們，我們也許可以借以幫助其他人采用這些同樣的原則，將其應(yīng)用到他們的夢(mèng)想中，使之夢(mèng)想成真�！端_姆·沃爾頓大傳》是他本人對(duì)自己一生經(jīng)歷的回顧，不僅對(duì)于美國(guó)人具有典型的指導(dǎo)意義，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來說，《薩姆·沃爾頓大傳》亦具有重大參考價(jià)值。

羅斯福是美國(guó)唯一連任四屆的總統(tǒng)，他的性格復(fù)雜而矛盾：既講原則，有理想，有信念，有遠(yuǎn)見卓識(shí)；又講求強(qiáng)權(quán)政治，謹(jǐn)慎、狹隘、注重可以把握的短期目標(biāo)。本書通過羅斯福在二戰(zhàn)時(shí)期的政治活動(dòng)和日常生活，提示了其內(nèi)心與性情：他擁有思想意識(shí)的自由，卻不像狂熱的信徒那樣被信條所左右；他確信，道德使他能有效地進(jìn)行斗爭(zhēng)；“他用狐貍的伎倆為獅子

本套叢書共5冊(cè)，精選了具有代表性的5位世界著名自然科學(xué)家，從不同的方面展現(xiàn)了這些偉大人物的優(yōu)秀品格，并羅列了他們所研究和從事領(lǐng)域的科普知識(shí)。從他們的成功之中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，智慧就蘊(yùn)含在我們的日常生活之中，蘊(yùn)含在被我們忽視的細(xì)節(jié)之中，蘊(yùn)含在刻苦鉆研之中，蘊(yùn)含在對(duì)大自然奧秘的追求之中。

本套叢書共5冊(cè)，精選了具有代表性的5位世界著名自然科學(xué)家，從不同的方面展現(xiàn)了這些偉大人物的優(yōu)秀品格，并羅列了他們所研究和從事領(lǐng)域的科普知識(shí)。從他們的成功之中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，智慧就蘊(yùn)含在我們的日常生活之中，蘊(yùn)含在被我們忽視的細(xì)節(jié)之中，蘊(yùn)含在刻苦鉆研之中，蘊(yùn)含在對(duì)大自然奧秘的追求之中。