孤獨(dú)是事關(guān)我們每一個(gè)人的一種情感。它既不是一種疾病，也不是一種罕見(jiàn)的痛苦。被嚴(yán)重孤獨(dú)感攫取的人們普遍感到不被關(guān)心、不被需要、沒(méi)有方向、無(wú)家可歸。嚴(yán)重和長(zhǎng)期的孤獨(dú)是對(duì)個(gè)人和公共健康的威脅，而且存在著上升趨勢(shì)。在這本富有啟發(fā)性的書(shū)中，人類(lèi)學(xué)家慈子·小澤-德席爾瓦研究了日本的孤獨(dú)問(wèn)題。她認(rèn)為孤獨(dú)已經(jīng)成為當(dāng)代日本

人人都渴望成功、渴望實(shí)現(xiàn)價(jià)值。有些人會(huì)選擇采用非常規(guī)手段，快速實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)通過(guò)不道德方式獲得理想的成果、地位、名利后，真的會(huì)獲得原以為的快樂(lè)嗎？不擇手段“證明”了自己后，真的能獲得對(duì)自我價(jià)值的積極評(píng)價(jià)嗎？本書(shū)通過(guò)實(shí)證研究建構(gòu)了不道德行為通過(guò)道德知覺(jué)和能力知覺(jué)兩條路徑影響自尊的雙路徑權(quán)變模型，路徑的權(quán)衡與選擇取決于個(gè)體的

本書(shū)是《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》的第25輯。在社會(huì)變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型中，兒童的生存與發(fā)展呈現(xiàn)出多元的態(tài)勢(shì)。積極青少年發(fā)展的理論和實(shí)踐正越來(lái)越多地影響著困境兒童的相關(guān)研究、政策和實(shí)踐進(jìn)程。本輯以“困境兒童的積極心理”為焦點(diǎn)，圍繞農(nóng)村留守兒童、流動(dòng)兒童、回流兒童、事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童等困境兒童以及成長(zhǎng)型思維、道德品格、親社會(huì)行為、文化

在工作中，我們被期待引導(dǎo)關(guān)鍵對(duì)話(huà)；在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，成員之間總是缺少凝聚力；在社交媒體上，我們努力通過(guò)故事塑造個(gè)人形象；在親密關(guān)系里，雙方因互不理解而產(chǎn)生情感上的疏離；…………在現(xiàn)實(shí)中，我們常常因?qū)Ｗ⒂谧晕冶磉_(dá)，而忽略了傾聽(tīng)他人的重要性。尤其是在數(shù)字時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更容易感受到社交孤立，難以尋找和建立真實(shí)、有深度

本書(shū)是一本專(zhuān)為孩子設(shè)計(jì)的心理認(rèn)知讀物。全書(shū)通過(guò)一系列貼近孩子生活的漫畫(huà)場(chǎng)景,展現(xiàn)了社交力在日常生活中的應(yīng)用與魅力。通過(guò)簡(jiǎn)單的例子和生動(dòng)的解釋,科學(xué)地幫助他們建立正確的自我認(rèn)同感和共情能力,學(xué)會(huì)如何在日常生活中運(yùn)用社交力來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

本書(shū)為時(shí)勘教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)心理促進(jìn)機(jī)制研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：13&ZD155）的主要研究成果。本書(shū)以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)為切入點(diǎn)，從社會(huì)變遷與文化認(rèn)同的社會(huì)調(diào)查形成的中國(guó)夢(mèng)的行為機(jī)制入手，介紹了健康型組織（社會(huì)）評(píng)估的結(jié)構(gòu)和方法、提出了勝任特征建模的多項(xiàng)舉措和抗逆

本書(shū)是在單位制度變遷背景下，對(duì)城市風(fēng)險(xiǎn)及其治理的一種整體性研究。在論述了單位制度發(fā)展與城市治理模式間關(guān)系的基礎(chǔ)上，從單位的經(jīng)濟(jì)職能與社會(huì)職能出發(fā)，探討了單位制度變遷過(guò)程中，單位成員乃至城市居民可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及所形成的風(fēng)險(xiǎn)感知路徑，并針對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)提出具體的治理建議與策略。重點(diǎn)論述了轉(zhuǎn)型時(shí)期單位職能轉(zhuǎn)變可能導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)，以

《鄉(xiāng)土中國(guó)》由費(fèi)孝通先生于20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容輯錄而成，全書(shū)由14章組成。作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累，用通俗自然的語(yǔ)言，分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范等各方面，深入淺出地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析，對(duì)研究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)

這是一本心理學(xué)方向分析依戀關(guān)系的書(shū)。父母、戀人、朋友……說(shuō)我們的生活是關(guān)系的延續(xù)也不為過(guò)，但有時(shí)我們會(huì)在這種理所當(dāng)然的關(guān)系中不斷受到傷害。在現(xiàn)實(shí)世界中，不存在完全滿(mǎn)足我們期待的關(guān)系。是什么讓我們?cè)谝欢侮P(guān)系中傷痕累累卻不愿離開(kāi)？究竟哪些關(guān)系可以保留，哪些關(guān)系又必須放棄？有什么方法可以擺脫“有害”關(guān)系活出嶄新的自己？臨床心

本書(shū)共11章，前七章力求完整地展現(xiàn)社會(huì)心理學(xué)的全貌，涵蓋社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論，社會(huì)心理學(xué)研究的基本問(wèn)題、基本理論和研究方法，自我意識(shí)，社會(huì)化，人際關(guān)系與人際交往，群體與群體心理，態(tài)度與偏見(jiàn)等內(nèi)容；后四章與具體的社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐相結(jié)合，分別從組織管理、教育、廣告和消費(fèi)、健康等領(lǐng)域呈現(xiàn)社會(huì)心理學(xué)特有的應(yīng)用性功能。