本書是作者積數(shù)十年之功對《文心雕龍》這部古典名著深入研究比較后進行的富有創(chuàng)新性的集中闡釋和論述，主要是對《文心雕龍》相關(guān)章節(jié)和內(nèi)容進行“序論”“題解”“注釋”“譯文”“簡評”�！靶蛘摗笔菍γ恳徽碌目偟脑u論，也屬作者的綜合研究觀點；“題解”主要體現(xiàn)題目內(nèi)涵解釋；“注釋”以經(jīng)典的作者注本，校正訛誤之處；“譯文”以對譯(直譯

本書主要內(nèi)容包括：新媒體與當(dāng)代文學(xué)批評之新變；當(dāng)代文學(xué)批評主體的新媒體定位及認(rèn)同；新媒體與文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的軒輊；文學(xué)批評的新媒體路徑；新媒體語境下的女性文學(xué)批評；新媒體語境下文學(xué)批評樣態(tài)的“審美共同體”。

本書分我說、他說、我們說三輯，內(nèi)容包括：我的父親母親；說不盡的父親；不死的父親；寫作和婚戀都是一門手藝活；父親的歷史；大河上下的碎碎念；權(quán)建中始于土地，歸于土地；在石頭上開出花來；我看現(xiàn)實主義等。

本書對錢鍾書及其學(xué)術(shù)的研究，由其本人延伸至更廣闊的范疇，在“大錢學(xué)”及錢氏家族學(xué)術(shù)史背景下，評介錢基博、錢鍾書父子對新文學(xué)的態(tài)度，錢鍾書小說的海外影響，楊絳的小說藝術(shù)觀，錢鍾書對蘇東坡賦、陸游詩的英譯本的評論等。

《紅色文化傳承與教育研究》欄目中林洋老師的文章著眼點是省域現(xiàn)代化，而將紅色精神視為經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力，并對浙江境內(nèi)的紅色資源進行了分類研究，這也值得其他省域的專家學(xué)者參考。董明教授等的論文選題具有當(dāng)下性，他們研究紅色文化網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度，其統(tǒng)計結(jié)果有些出人意料:對紅色文化關(guān)注度最高的，竟是20-29歲年齡段人群。從事紅

本書主要由兩部分構(gòu)成。第一部分為中國近現(xiàn)代文學(xué)作品日譯本作家順序一覽，為譯介信息最主要的部分，囊括了可調(diào)查范圍內(nèi)所有的中國近現(xiàn)代文學(xué)日譯本有獨立篇名者。此部分條目按照作者的拼音順序排序。到目前為止完成收錄年份至2021年。第二部分為中國近現(xiàn)代文學(xué)作品日譯本全集一覽。此部分為日本翻譯出版的中國文學(xué)作品選集類著作匯編，按翻

《批評的文質(zhì)》為中國古代文學(xué)理論學(xué)會會刊《古代文學(xué)理論研究》的最新一輯，由中國古代文學(xué)理論學(xué)會會長胡曉明主編，匯集了中國古代文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域的最新研究成果，分特稿中國文論的學(xué)術(shù)體系文心雕龍研究經(jīng)典與文本文章學(xué)域外文獻諸專欄，收入有關(guān)中國文論與學(xué)術(shù)體系架構(gòu)、經(jīng)典文論著作與思想、文章學(xué)理論研究等方面學(xué)界最新的研究成果

本書由2022年中國當(dāng)代文學(xué)年會的參會論文為基礎(chǔ)集結(jié)而成。由西北師范大學(xué)文學(xué)院教授孫強和郭國昌主編，廣泛論述文學(xué)改編、當(dāng)代文學(xué)史寫法、當(dāng)代文學(xué)史的未來、西北作家寫作、當(dāng)代文學(xué)代表性的議題梳理等內(nèi)容，涉及國內(nèi)多個院校的作者，也包括該次年會上一些學(xué)者作的大會主旨發(fā)言的錄音整理等。

《中國近代文學(xué)文獻叢書·文學(xué)研究卷(61—80卷)》由浙江紹興越生文化主編，北京大學(xué)中文系教授陳平原受邀擔(dān)任執(zhí)行主編。本次結(jié)集的文獻主要涉及中國文學(xué)研究、各國文學(xué)史、戲劇、詩詞、文藝批評等方面，進一步反映了中國近代文學(xué)研究方面的面貌。本套叢書以影印形式展現(xiàn)當(dāng)時文獻，難點在于文獻內(nèi)容的甄別和文獻版本的選取，編委會做了大量

這是一部關(guān)于五四文學(xué)論爭事件梳理與解讀的學(xué)術(shù)專著。盡管在1980年代即有“重寫文學(xué)史”的興起，但學(xué)界對“文學(xué)論爭”的重寫一直有相對不足之嫌。有別于以往認(rèn)知的是，五四文學(xué)論爭是一種公共說理活動，即在報刊媒體公開發(fā)布的、以說服讀者為核心動因的說理活動。在此基礎(chǔ)上，本書梳理并分析了五四時期報、刊、書中論爭文獻史料，結(jié)合相關(guān)參