本書旨在通過展現(xiàn)國(guó)畫山水畫的藝術(shù)魅力,帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,同時(shí)滿足廣大藝術(shù)愛好者對(duì)山水畫學(xué)習(xí)的需求。我們希望通過這套書,不僅能讓讀者在欣賞中感受到自然之美,更能激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承之心。本書系統(tǒng)介紹了國(guó)畫山水畫的基本技法、創(chuàng)作理念與文化背景。首先,從筆墨紙硯的選擇與運(yùn)用講起,逐步深入到山水畫的
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,人們愈發(fā)向往心靈的寧?kù)o與文化的滋養(yǎng),國(guó)畫人物畫以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,成為連接人與歷史、人與文化的橋梁。本書旨在通過展現(xiàn)國(guó)畫人物畫的藝術(shù)之美,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)充滿故事與情感的藝術(shù)世界,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。我們希望通過這套書,不僅能讓讀者領(lǐng)略到國(guó)畫人物畫的精湛技藝與豐富內(nèi)涵,更能激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文
本書旨在通過展現(xiàn)國(guó)畫花鳥畫的藝術(shù)之美,為讀者提供一個(gè)心靈的棲息地。我們希望通過這套書,不僅能讓讀者領(lǐng)略到花鳥畫的意境之美,更能激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承之心。本書精心編排了國(guó)畫花鳥畫的技法解析、經(jīng)典作品賞析與創(chuàng)作實(shí)踐三部分內(nèi)容。首先,通過詳細(xì)的技法解析,幫助讀者掌握花鳥畫的基本技法,包括筆墨運(yùn)用、色彩搭配、構(gòu)圖設(shè)計(jì)
中國(guó)現(xiàn)代漆畫是從中國(guó)傳統(tǒng)漆器發(fā)展而來的一個(gè)新畫種,歷經(jīng)近百年、幾代人的創(chuàng)作實(shí)踐和理論研究,但對(duì)其中的關(guān)聯(lián)和發(fā)展脈絡(luò)尚未完全厘清。本文側(cè)重于從產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代性、政治現(xiàn)代性和藝術(shù)現(xiàn)代性三個(gè)維度,將中國(guó)漆器向漆畫轉(zhuǎn)變的過程大致分為犬牙交錯(cuò)的三個(gè)階段:醞釀與萌芽階段、器與畫并行發(fā)展階段、現(xiàn)代漆畫的他立與自立階段,并從中國(guó)近代漆藝的沉
本書作者用中國(guó)書法所特有的隸書的藝術(shù)表現(xiàn)形式,書寫了元曲一百首。收錄元曲大多是讀者耳熟能祥的元曲經(jīng)典代表作,同時(shí)配有作者簡(jiǎn)介、注釋、譯文、賞析。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書法藝術(shù)與元曲完美融合于一體,使讀者在領(lǐng)會(huì)元曲意境內(nèi)涵和韻律感的同時(shí),也給讀者帶來書法視覺美的藝術(shù)享受。作者的隸書作品,功底深厚,法度嚴(yán)謹(jǐn),意境高遠(yuǎn),富有極強(qiáng)
該書精選極具代表性的書家名跡,采用“分段式、分句式、全注、全釋、全譯”的編寫方式,解決了書法初學(xué)者、愛好者只知其字的讀音和字意,卻不能知其段落、分段、分句式意思的難題,同時(shí)還有墨跡范本臨寫,解決摩崖石刻拓印碑文不清、碑刻筆法不詳?shù)葐栴}。本書內(nèi)容豐富,朗朗上口,釋文準(zhǔn)確,用紙考究,采用大8開。該書的出版有利于書法學(xué)習(xí)者和
這是一本動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)定集,一本對(duì)《英雄聯(lián)盟:雙城之戰(zhàn)》動(dòng)畫作品的制作理念、技術(shù)、藝術(shù)表現(xiàn)全方位展示的官方藝術(shù)設(shè)定集!队⑿勐(lián)盟:雙城之戰(zhàn)》動(dòng)畫是被譽(yù)為全球最有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的游戲《英雄聯(lián)盟》IP下推出的首部動(dòng)畫劇集,講述的是在充滿蒸汽朋克氣息的皮爾特沃夫和由化學(xué)品驅(qū)動(dòng)的底城祖安中,蔚和金克絲兩姐妹,她們?cè)谝粓?chǎng)激烈的沖突后發(fā)現(xiàn)兩
《非人哉官方設(shè)定集》是網(wǎng)絡(luò)漫畫《非人哉》系列的官方設(shè)定畫集。這本設(shè)定集不僅是《非人哉》連載至今的總結(jié)和提煉,更是非人哉工作室面向未來的信心。我們從浩如煙海的文化經(jīng)典中擷取零星片段,放入時(shí)而歡快時(shí)而憂傷的小小日常之中,遇到的,是一個(gè)個(gè)依舊年輕、有著體溫的“神話傳說”,從廟堂之高,走到了江湖之遠(yuǎn)!斗侨嗽展俜皆O(shè)定集》提煉了
沈荃(1624-1684年),字貞蕤,號(hào)繹堂,別號(hào)充齋,青浦人,清初著名書法家。出身于文化世家,為明代書法家沈粲之后。清順治九年(1652年)探花,官至禮部右侍郎。曾主修《河南通志》,康熙“詔天下郡縣皆修志,發(fā)凡起例一以豫志為法”。卒后謚“文恪”,祀鄉(xiāng)賢祠。著有《一硯齋詩(shī)集》《充齋集》《繹堂詩(shī)選》等。沈荃工書法,宗米、
龍是中華民族的圖騰,炎黃子孫是龍的傳人。龍文化上下八千年,源遠(yuǎn)而流長(zhǎng),是中國(guó)文化的突出符號(hào)。中國(guó)歷代正史記載的龍事件大概有三百多起,其它類型的文獻(xiàn)更是龐大。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落,龍的影響波及了文化的各個(gè)層面。據(jù)畫史記載,三國(guó)時(shí)期的曹不興就開始畫龍,到南宋的陳容,墨龍圖畫的已經(jīng)相當(dāng)成熟,近現(xiàn)代的齊白石和當(dāng)代的黃