韓國(guó)在地理上與我國(guó)毗鄰，歷史上與我國(guó)有著悠久的友好交流傳統(tǒng)。近年來(lái)，隨著韓流的擴(kuò)散與流行，中國(guó)民眾通過(guò)影視劇等渠道對(duì)韓國(guó)文化有了一定的了解，但這種了解往往缺乏全面性和系統(tǒng)性。近年來(lái)，中韓在歷史文化方面的論爭(zhēng)不斷，進(jìn)一步凸顯了中韓相互了解對(duì)方文化的重要性。韓國(guó)民俗是反映韓國(guó)民眾生產(chǎn)、生活習(xí)俗的一門(mén)學(xué)問(wèn)，其研究有助于中國(guó)讀

煙臺(tái)開(kāi)埠是煙臺(tái)城市發(fā)展史上的里程碑，也是煙臺(tái)近現(xiàn)代文明發(fā)展的起點(diǎn)，成為近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的重要因素，基于此，本書(shū)以煙臺(tái)開(kāi)埠為切入點(diǎn)，在分析開(kāi)埠前的煙臺(tái)、煙臺(tái)開(kāi)埠優(yōu)勢(shì)條件和煙臺(tái)開(kāi)埠始末的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了導(dǎo)致近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的社會(huì)情境、變遷原因、變遷機(jī)制等，并具體分析了開(kāi)埠后煙臺(tái)城市民俗在衣食住行、文化娛樂(lè)、

本書(shū)將散見(jiàn)于各種傳世文獻(xiàn)中的散佚之禮作為考察對(duì)象，清人丁晏《佚禮扶微》廣輯散佚之經(jīng)、記以及佚文，為佚禮研究奠定了基礎(chǔ)，提供了可資深入的視角。本書(shū)以清人丁晏《佚禮扶微》為主要線索，分析丁書(shū)輯佚成就及學(xué)術(shù)特點(diǎn)。在其基礎(chǔ)上梳理各類(lèi)傳世文獻(xiàn)，并結(jié)合相關(guān)出土文獻(xiàn)，盡可能地對(duì)散佚之禮辨析源流、分疏體式，探求佚禮(記)等的內(nèi)容、散佚

本書(shū)為國(guó)家出版基金項(xiàng)目“‘禮學(xué)新論’叢書(shū)”之一種。黃以周是清代禮學(xué)重要代表人物，其《禮書(shū)通故》是清代傳統(tǒng)禮學(xué)的集大成之作。本書(shū)以黃以周禮學(xué)為考察對(duì)象，在宏觀勾勒乾嘉時(shí)期所形成的清代中晚期學(xué)術(shù)風(fēng)氣背景下，重點(diǎn)辨析和探討黃以周的學(xué)術(shù)思想、禮學(xué)觀念、古禮考證實(shí)踐、禮學(xué)研究成就，以及其通過(guò)考證古禮、調(diào)適經(jīng)典反映的人情關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)

本書(shū)為“禮學(xué)新論”叢書(shū)之一，探討了中國(guó)古代朝廷及臣民對(duì)往代君主的祭祀活動(dòng)，主要內(nèi)容包括先代帝王祭祀的溯源、先代帝王祀譜的變遷、常祀與因祀的儀式變遷、對(duì)于被征服者的祭禮、先代帝王祭祀與古代皇權(quán)政治等�？疾煜却�帝王祭祀，對(duì)于中國(guó)禮制史、文化史的研究以及當(dāng)今文化建設(shè)均具有相當(dāng)?shù)囊饬x。本書(shū)以中國(guó)古代歷代先王祭祀為考察對(duì)象，深入

本書(shū)從微觀視角，以具體問(wèn)題為切入點(diǎn)，以?xún)芍芮貪h出土文獻(xiàn)為研究對(duì)象及史料，界定出土文獻(xiàn)類(lèi)禮典文獻(xiàn)與考古類(lèi)禮典資料，系統(tǒng)梳理目前已經(jīng)取得的出土文獻(xiàn)與兩周禮典研究成果，并結(jié)合傳世文獻(xiàn)，重點(diǎn)討論青銅銘文、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、春秋戰(zhàn)國(guó)紋飾圖像、秦漢帛書(shū)等出土文獻(xiàn)所見(jiàn)禮典問(wèn)題，涉及喪服、喪禮、婚禮、飲酒、祭禱等內(nèi)容。一方面推進(jìn)了傳統(tǒng)禮典研究

本書(shū)為“禮學(xué)新論”叢書(shū)之一，探討了陳祥道及其《禮書(shū)》的相關(guān)研究?jī)?nèi)容，對(duì)陳祥道的家世、交游、著作進(jìn)行考察，對(duì)《禮書(shū)》體例及內(nèi)容進(jìn)行探究，對(duì)《禮書(shū)》歸納禮制進(jìn)行分析和梳理，并討論了《禮書(shū)》對(duì)后世的影響及其禮學(xué)史地位。本書(shū)對(duì)陳祥道及《禮書(shū)》的研究主要以文獻(xiàn)層面進(jìn)行探討，對(duì)禮學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展有著一定的學(xué)術(shù)探討意義。本書(shū)對(duì)宋代學(xué)

本書(shū)大量運(yùn)用商周時(shí)期考古墓葬材料，并結(jié)合相關(guān)傳世文獻(xiàn)，探討商周時(shí)期喪葬禮俗問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)商周時(shí)期飯含、用牲、棺飾和毀兵等喪葬禮俗進(jìn)行復(fù)原，并考察其變化規(guī)律，喪葬活動(dòng)是古代重要的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行深入研究，有助于了解不同族屬之間的文化互動(dòng)及其背后反映的社會(huì)文化特點(diǎn)本書(shū)為國(guó)家出版基金項(xiàng)目“禮學(xué)新論”叢書(shū)之一，通過(guò)對(duì)飯含、用牲

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書(shū)采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書(shū)、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類(lèi)，分四輯推出。本套叢書(shū)的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書(shū)采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書(shū)、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類(lèi)，分四輯推出。本套叢書(shū)的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表