每個民族都有自己的創(chuàng)世神話，追求神圣是各民族先民創(chuàng)造創(chuàng)世神話最深層的心理動機。本書利用豐富的文獻記載和田野調查成果，從天地形成神話、人類起源神話、考驗與洪水神話、文化創(chuàng)制神話、族源神話等方面具體闡釋了我國南方民族在族類神圣性樹立方面的表現(xiàn)。

人性的進化，其實是一部心靈上的自我超越史。 原始人從樹上走下來，為了不被洪水猛獸滅掉，開始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類腦洞大開，奇思妙想，結出許多燦爛的智慧果實，超越其他動物，走出一條從動物性向人性和神性的進化之路。 為理清人類心靈世界形成與發(fā)展的脈絡，弗雷澤歷時五載，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及

《媽祖文化年鑒2018》是一種文獻性、資料性的年刊，收集2018年1月1日至12月31日國內外有關媽祖文化的各種主要活動，分三個部分，一是學術與研究，內容有專著文集等；二是宮廟與祭祀，內容有春秋二祭、習俗活動宮廟修建等；三是文創(chuàng)與慈善，內容有媒體傳播、圖書影視等，比較全面地展現(xiàn)了媽祖文化。?

白族有著悠久的農耕歷史，古代的農業(yè)生產收到大自然的支配，尤其是對農作物豐收有著重要決定作用的雨水，對人們的生存和發(fā)展有著極其重要的影響，因此能控制水、能降雨的“水神”在白族信仰體系中具有重要的地位。白族水神經歷了從道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金魚、金螺，佛教水神的難陀、白難陀等龍王，再到本土水神段赤城的演變過程

無論是《大魚海棠》中的白澤、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，還是《西游記之大圣歸來》中的悟空，這幾部經典的國產動漫中的人物形象，都與我國傳統(tǒng)經典妖怪文化息息相關。不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中國的妖怪們形態(tài)更加豐富，種類更加龐大。九尾狐、羅剎鳥、鮫人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼車、窮奇、燭龍、畫皮鬼、飛天夜叉……

神話是一個民族文化的靈魂。與散漫的希臘神話迥然不同，北歐的神話，是莊嚴的、悲劇的；北歐的眾神，是莊重、正真、博大的；這些如斯堪的納維亞群山一樣粗樸而巨偉的傳說，無不透露著北歐民族個性中的冰與火--本書是由我國著名文學家茅盾先生所著的一本以\"北歐神話\"為主題的神話學知識普及讀本。不僅是文學家，同時也是中國神話學研究領

本書采取布依族摩經原經文、布依文、直譯意譯對照，以七言字詩歌形式呈現(xiàn)。收錄世代流傳在貴州安順市西秀區(qū)黃臘布依族苗族鄉(xiāng)、平壩區(qū)羊昌布依族苗族鄉(xiāng)及黔南布依族苗族自治州長順縣廣順鎮(zhèn)交界一帶布依族地區(qū)的傳統(tǒng)摩經，包括《祭傘經》《不添啥，不發(fā)達》《載竹扶命經》《幺萬經》《雙離歌》等小經文。在正文之前放置了2頁4面與本書內容相關的

新世紀以來，中國的神話研究進入了一個全新的發(fā)展時期。特別是黨的十八大以后，以習近平為核心的黨中央高度重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，出臺了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等一系列政策文件，給我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究帶來了發(fā)展機遇。中共四川省委為落實黨中央的戰(zhàn)略部署，結合四川實際，制定了專門的實施意見，提出了“把握

當群星運轉到正確的位置，偉大之克蘇魯將從海底蘇醒！本書為一部大開本精裝圖集，有200余頁精美大圖、35篇詳細文字，詳細介紹并展現(xiàn)了克蘇魯神話中眾神的傳說與形象，在國內尚屬首例�！翱颂K魯神話”是美國作家洛夫克拉夫特開創(chuàng)的小說體系，他以沉睡在南太平洋底部都市拉萊耶的舊日支配者、偉大之克蘇魯為代表，創(chuàng)造了無數個神和怪物，構建

該書以關中、晉南地區(qū)的后稷神話傳承現(xiàn)狀為調查對象，將后稷神話納入當地知識生產的整體性研究范疇，綜合應用歷史學、民俗學、人類學、文獻學、民間文藝學學等多學科的研究方法，采用“神話主義”理論、文化變遷理論開展綜合性調查研究，目的在于通過探討后稷神話的知識生產過程從而研究當地文化持有者的精神世界。探討并剖析后稷神話傳承與變異