南京的文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文學(xué)名家薈萃，文化資源豐富，文創(chuàng)活力無(wú)限。在新時(shí)代的征程中，南京實(shí)現(xiàn)了從“天下文樞”到“世界文學(xué)之都”的千年跨越。本書(shū)希望通過(guò)優(yōu)美的文字和精美的圖片，展示南京“申都”的來(lái)龍去脈、“文學(xué)之都”的歷史源流與當(dāng)代風(fēng)采，以及“文都南京”的標(biāo)志性IP，使之成為閱讀“文都南京”必不可少的“入門(mén)書(shū)”和“寶藏書(shū)”。

本書(shū)將時(shí)段定于隋唐，將空間定于洛陽(yáng)，是一部體例獨(dú)特的唐代文學(xué)史話，試圖描繪一幅洛陽(yáng)詩(shī)歌文學(xué)的全景圖。從引言開(kāi)始，對(duì)洛陽(yáng)都城史做了一次速寫(xiě)，繼而轉(zhuǎn)入城市史、文學(xué)史、制度史的橫向軸線，嘗試破解唐詩(shī)得以繁榮的原因，回溯詩(shī)歌文學(xué)在隋唐之際的演變軌跡，探尋古都洛陽(yáng)隱藏的文化密碼。后半部分落腳于具體的人與事，將唐代著名詩(shī)人的詩(shī)歌作

本書(shū)主要內(nèi)容包括：關(guān)漢卿銅豌豆成精；馬致遠(yuǎn)寫(xiě)散曲的神仙；張可久仕途坎坷的大紅人；張養(yǎng)浩當(dāng)大官的寫(xiě)散曲；竇娥冤》生得可憐，死得憋屈；《西廂記》不要包辦，自由戀愛(ài)；《倩女離魂》到底是美女還是鬼；《墻頭馬上》天下有情人終成眷屬等。

這是一本非常感性化的文學(xué)史。鮑鵬山認(rèn)為，文學(xué)是人類(lèi)精神的避難所。本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)史上自《詩(shī)經(jīng)》下至《紅樓夢(mèng)》三千年中國(guó)文學(xué)名家、名作的新異解讀和詩(shī)意感懷，試圖深入中華民族的內(nèi)在心靈與思想，展示這個(gè)民族三千年的理智與情感。在書(shū)中我們看到，感情熱烈而思想敏銳的鮑鵬山，以其極富個(gè)性的文字帶領(lǐng)讀者，去尋找那些在文學(xué)中避難的心

本書(shū)為2017年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目中國(guó)文學(xué)史著作整理、研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)子項(xiàng)目的學(xué)術(shù)成果，選取有代表性的民國(guó)學(xué)者所著中國(guó)文學(xué)史著作，進(jìn)行整理出版。本卷為民國(guó)時(shí)期學(xué)者謝無(wú)量所著《中國(guó)大文學(xué)史》，此書(shū)在民國(guó)時(shí)期影響甚廣，短時(shí)間內(nèi)再版達(dá)20次。全書(shū)共分五編：緒論、上古、中古、近古、近世，吸取了日本學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)史時(shí)段的劃分；

《瀟湘文脈源與流/南嶺走廊與瀟湘文化研究叢書(shū)》是著名文化學(xué)者陳仲庚撰寫(xiě)的一部有關(guān)湖湘地域文化的研究性著作。共三章，分別介紹古代瀟湘文脈的概況和詩(shī)歌、散文的發(fā)展脈絡(luò)；中篇“巨瀾排空”敦頤的文學(xué)成就及其影響；下篇“煙波浩淼”共四章，分別介紹新中國(guó)成立后永州文學(xué)在了江華瑤山在“葉蔚林文學(xué)”及其影響下所取得的突出成效。在材料的

對(duì)梁人來(lái)說(shuō)，他們的時(shí)代充滿(mǎn)了嶄新的開(kāi)始，新變，及能量充沛的創(chuàng)舉。他們生活在現(xiàn)下，完全沉浸于此時(shí)與此地，投入地經(jīng)歷每一個(gè)時(shí)刻。他們?cè)谥亲R(shí)上極為精微淵雅，精神上卻又相當(dāng)天真。對(duì)梁朝的文化精神好的概括，不是頹廢，而是康強(qiáng)。 梁朝覆滅之后已經(jīng)過(guò)去了許多個(gè)世紀(jì)，它光輝燦爛的文化成就直到今天仍然是一份重要的遺產(chǎn)，但這又是一份讓人

口出（口出以為言）為口頭表達(dá)，筆書(shū)（筆書(shū)以為文）為書(shū)面表達(dá)，本書(shū)討論口出與筆書(shū)的各自表達(dá)特點(diǎn)，詳述古代經(jīng)典著述中對(duì)口筆之辨的論述，討論口筆之辨在中古文學(xué)史上的表現(xiàn)，如口出以為言的文學(xué)活動(dòng)、文體生成與口出筆書(shū)的關(guān)系、文學(xué)批評(píng)的口出輿論派與筆書(shū)著述派等，討論先秦漢魏六朝著述從口出到筆書(shū)的形成過(guò)程。本書(shū)拓展出中古文學(xué)史研究新

現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主體部分，是中國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展的核心內(nèi)容。無(wú)論是革命歷史小說(shuō)等優(yōu)秀紅色經(jīng)典作品，還是新時(shí)期以來(lái)路遙、張賢亮、張承志、王蒙等人的創(chuàng)作都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征。本書(shū)主要研究對(duì)象為1978年到2018年中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文藝實(shí)踐，主要內(nèi)容包括現(xiàn)實(shí)主義理論的歷史梳理與時(shí)代創(chuàng)新研究、改革開(kāi)放時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)

《哈佛新編中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，以一百多個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻為切入點(diǎn)，整部文學(xué)史起自1635年晚明文人楊廷筠（15621627）、友人艾儒略（15821649）等的文學(xué)新詮，止于當(dāng)代作家韓松（1965）所幻想的2066年西行漫記火星照耀美國(guó)。 在這漫長(zhǎng)的現(xiàn)代過(guò)程里，中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷劇烈變動(dòng)，發(fā)展出極為豐富的內(nèi)容與形式。 本書(shū)希望所展現(xiàn)的